多余人俄国到中国

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1、俄国的“多余人”形象在中国——从《罗亭》与《沉沦》谈起2007-06-0422:35:08

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3、字号订阅摘要：“多余人”形象作为文学史上一道独特的风景，它起初产生于俄国，在中国，则是有郁达夫首创，自那以后，中国变产生了一系列多余人形象，这些“多余人”形象，既具有俄国“多余人”普遍特点，同时也富有了中国的特色。要比较二者的不同与相同，我想要从两位具有渊源的作家谈起，这二位作家便是屠格涅夫与郁达夫，因为郁达夫的“多余人”创作直接受到屠格涅夫的影响，而要谈这两位作家“多余人”形象，就不得不从他们的成名作《罗亭》和《沉沦》谈起了，这篇文章便是从以这两部作品为支点，来探

4、讨中俄“多余人”形象的异同的。关键词：多余人中国俄国比较研究黑格尔曾说：“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，能区别一支钢笔与一个骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明，同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的的比较的能力。我们所要求的，是要看出异中的同，或同中的异。”比如在19世纪中后期产生于俄国作家的笔下的多余人形象，受到了各国作家青睐，在其影响下产生了许多多余人形象，中国在20世纪最初几十年作家的笔下也开始出现多余人的形象，这与俄国的影响是分不开的，这两国的多余人形象在共同点中有许多的不同，同时在相

5、同中也包含着许多的相同，找出其中的“异中的同”，“同中的异”，得出其产生的不同和共同原因和作家创作普遍动机，正是我们的工作所在。郁达夫作为中国多余人形象的首创者，《沉沦》是其主要代表作之一，主人公“我”也是中国多余人形象的代表。而其直接受到屠格涅夫的影响，无论是从抒情基调，还是作家的个人气质上讲，郁达夫和屠格涅夫都有许多共同之处，因此要比较中俄文学中的多余人形象，还得从屠格涅夫的《罗亭》和郁达夫的《沉沦》谈起。从而在具体的文学形象中，找到普遍规律所在。作为不同的时代，不同的国度，不同的社会文化背景的中国和俄国，多余人形象产生的原因的不同，是显而易见的，但要使其探讨有意义，

6、我们得从其相同之处说起。人类社会的历史发展是有其特定规律的。当任何一个时代向另一个时代发生转变时，社会的政治文化氛围也会随之变化。那些最早接受启蒙思想的人就成为那一时期中重要的典型人物。这样的人不仅俄国有之，西方有之，东方亦有之。而中国和俄国的“多余人”形象即是变动时代中的特定产物。多余人形象缘起于俄国19世纪20—50年代，指的是当时一种出身贵族的知识分子。他们受西方启蒙思想的影响，厌倦自己所在的上流社会，他们能够发现农奴制度与沙皇专制的一些弊端，但又空怀理想，毫无时间的恒心和毅力，缺乏想社会抗争的勇气，被迫在盲目与失败的痛苦中死去。他们是生活在新旧两个世界边缘的人，是

7、思想的巨人，行动的矮子。“多余人”形象在中国的出现同俄国一样，都不是偶然的现象，而是社会生活环境影响下的必然结果。五四新文化运动到新中国成立的几十年，不难发现，中国这一段历史与俄国19世纪，即产生多余人形象的时代非常相似。阶级矛盾尖锐，国家外忧内患，民族日趋衰亡，人民生活艰辛，渴求改革。在这样的历史条件下，一批有着新思想新头脑的知识分子踊跃而出。他们站在时代的浪尖上，最容易发现问题也最容易陷入问题，这样，中国的“多余人”就成了历史的必然要求。中国和俄国就是在这样一种社会变革的环境下产生了多余人形象。俄国先后出现了普希金笔下的叶甫盖尼奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔

8、下的罗亭、赫尔岑笔下的别尔托夫、冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等。而在其影响下，中国也开始出现一系列多余人形象，郁达夫是中国第一个将“多余人”用于创作并成功塑造了一系列人物形象的作家。他将之称作“零余者”，是由他翻译屠格涅夫的《多余人日记》而来的（郁将之译作《零余者的日记》）。并在屠格涅夫的影响下产生了一系列多余人形象，《银灰色的死》《沉沦》《茫茫夜》等小说中都塑造多余人形象，他们都是五四之后，中国处于内忧外患的境况下的产物。可见，在其产生原因上，有许多的相同之处。郁达夫与屠格涅夫一样都是具有忧郁和感伤气质的作家，在人物自我形象塑造上，郁达夫明显地受到了屠格涅夫的影响。对郁达夫

9、来说，屠格涅夫是一位“深切哀伤，幽婉美妙的大诗人”。他的忧郁孤独的气质，漂泊不定的生活都在郁达夫这里引起了强烈的共鸣。郁达夫说：“在许许多多古今大小的外国作家里面，我觉得最可爱熟悉，同他的作品交往最久而不会生厌的便是屠格涅夫……开始想写小说，受的完全是这位北国巨人的影响。”因此在郁达夫《沉沦》和屠格涅夫《罗亭》中完全可以找到许多的共同之处。我们发现在“他”的身上许多地方都刻有“罗亭”的痕迹。《沉沦》中“他”觉得“自家是一个孤高傲世的闲人，一个超然独立的隐者”。这是作为一个先进知识分子在吸取了丰富的知识给养和接受启蒙思想后所一定