八下23《马说》江健生

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1、导入新课导入新课美读课文回顾小结拓展延伸问题探究布置作业马说韩愈王村中心学校江建生疏通文意谁能讲一讲《伯乐相马》的故事？韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介您的位置：>>马说>作者简介唐宋八大家：“三苏”：苏洵、苏辙、苏轼“韩柳”：韩愈柳宗元王安石、曾巩、欧阳修《马说》《爱莲说》

2、“说”：是我国古代的一种托物寓意的议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。美读课文读准字音读得流畅语速适当节奏准确1、祗2、骈3、一食或尽粟一石4、食马者5、槽枥6、才美不外见7、其真无马邪cáolìzhǐshísùdànsÌPiánxiànyé疑难字词备查听读欣赏听节奏，悟语速。（在书上作出标注）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，

3、才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马说韩愈课文翻译马

4、说韩愈世上有了伯乐，这以后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在养马人的手下受到屈辱，最终跟普通的马一起死在马厩里，不会因为日行千里而著称。日行千里的马，一顿有时要吃一石粮食，喂马的人不懂得根据它日行千里的本领来喂养它。所以，这样的马，即使有日行千里的能耐，但是吃不饱，力气就不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，况且它想要跟普通的马一样享受同等的待遇也办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不能按照正确的方法；喂养它，又不能竭尽它的才能；千里马嘶叫养马的人也听不懂它的意思。他反而拿着鞭子站

5、在千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？或许是他们不识得千里马啊!1、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？考考你：问题探究简析：@摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。@突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。2、当千里马没有遇到伯乐时的遭遇怎样？考考你：问题探究简析：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。3、请找出说明千里马被埋没原因的句子。考考你：问题探究简析：@“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。@根本原因是“食马者不知其能千

6、里而食也”4、千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？考考你：问题探究简析：@“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。@“其真不知马也”。5、本文表面是在谈马，其实是在谈人才，那么文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么人？考考你：问题探究简析：@“伯乐”比喻善于识别人才，知人善用的有识之士；@“千里马”比喻有才华、有才能的人；@“食马者”比喻愚妄浅薄、不能识别人才，甚至埋没人才、摧残人才的统治者。古人怀才不遇，有如韩愈，广交文友多写文章；有如苏秦，悬梁刺股发愤成材；有如韩信，另寻明主再创大

7、业；有如陶渊明，归隐田园其乐悠悠……“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。（如果你是千里马，却没有遇上伯乐，你将怎么办？）拓展延伸小结：文章采用了托物寓意的写法，起句揭示了全文论点，接着从反面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。作者借千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，表现了作者怀才不遇的愤懑，也表现了对统治者埋没人才、摧残人才的不满。老师寄语业精于勤荒于嬉，行成于思

8、毁于随。学了此文，我们又多了一些关于马的知识，我们不妨将含有“马”的成语来一个大串联。我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，为人处事不能指鹿为马，溜须拍马，甚至成为害群之马。路遥