《神权下的自我》PPT课件

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1、1．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜过内在的美德【答案】C2．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是()A．他们失去了研究、探讨自然的兴趣B．民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C．他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界D．城邦的发展使人的作用和价值

2、得到体现【答案】B3．公元前5～前4世纪的希腊，出现了一批收徒取酬的职业教师，被称为智者学派。该学派探索的主题是()A．自然界B．客观事物的本质C．“神”的本质D．人和人类社会【答案】D．普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言()A．关注人类道德B．批评苏格拉底C．探究社会正义D．否定神的意志【答案】D司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下

3、面关于他们的说法错误的是()A．普罗泰格拉——以人为研究对象B．苏格拉底——关注人及人的内心世界C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律D．亚里士多德——认为人是最高级的【答案】C12．柏拉图和亚里士多德为师徒关系，以下关于他们两人的说法错误的是()A．都是人文主义思想家B．都注重对人类自身的研究C．都属于智者学派D．后者对前者非常尊重，但不盲从【答案】C神权下的自我——人文精神的复兴1、文艺复兴开始于那个国家？2、文艺复兴产生的根源是什么？3、文艺复兴真的是要复兴古希腊罗马文化吗？4、文艺复兴时期的思想家把批判的

4、矛头对准了谁？5、文艺复兴的核心是什么？6、意大利文艺复兴三杰是谁，代表作？7、英国文艺复兴的杰出代表是谁？他对人的赞美与薄伽丘对人性的赞美有哪些不同？8、文艺复兴的局限有哪些？它有怎样的地位？1、宗教改革开始于那个国家？开始的标志是什么？2、宗教改革将斗争的矛头指向了谁？它反对神吗？3、宗教改革与文艺复兴相比有哪些区别？4、马丁路德宗教改革迎合了西欧社会怎样的发展趋向？公元1世纪基督教诞生于罗马帝国犹太省（今以色列、巴勒斯坦地区）。在诞生之初基督教一直是受迫害的，直到公元313年罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣使它

5、为合法宗教为止，392年狄奥多西大帝宣布基督教为罗马帝国国教，并要求所有人信奉。君士坦丁大帝1054年，基督教发生了大分裂，西部教会称为公教（即天主教），东部教会称为正教（即东正教）神学阴影笼罩下黑暗的中世纪基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活。神学

6、的各种传统观念占据统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰表现神学阴影笼罩下黑暗的中世纪第一，一神说和创世说。第二，原罪说。人生而有罪，无法摆脱，人生的目的就是赎罪。赎罪的方法是虔诚地信仰上帝、温顺地服从上帝、忠诚地履行教义教规。第三，末日审判说。第四，禁欲说。奉行禁欲主义，抛弃现世的物质享受，忍受剥削阶级的各种盘剥，安分守己，逆来顺受。中世纪天主教教义夏特尔大教堂雕塑中世纪的表情雕塑《安东尼.奥索》拉斐尔《雅典学院》（壁画）（SchoolofAthens）亚里士多德柏拉图苏格拉底毕达哥拉斯

7、阿基米德拉斐尔赫拉克利特阿维洛依圣诺克利特斯托勒密第欧根尼作者把不同时代的学者放到一起说明了什么？说明：人们从古希腊、罗马文化中找到了冲破宗教思想束缚的武器。找寻曾经的辉煌十四世纪的欧洲是一片悲观的大黑暗，当人们回首往事时，才豁然醒悟:那个曾经古典的希腊和罗马原来是一个伟大的文明。于是人们开始寻找、学习和研究这个丢失了的经典文明……这个时代被学者们命名为—文艺复兴.1、概念：指14世纪末到17世纪先在意大利各城市兴起，后扩展到西欧各国，以人文主义为核心，表面是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；实质是资产阶级反封建的思

8、想解放运动。一、文艺复兴材料一：十四五世纪，意大利的佛罗伦萨和威尼斯纷纷采取激励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。在这些工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级，他们对自己的能力日益自信……希望创造财富，追求现世的享乐……但是，当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸