《短文两篇·陋室铭·爱莲说》1

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1、世间万物总关情陋室铭刘禹锡本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作品、作者简介：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒

2、，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú给下列红色的字注音陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名、闻名灵异的（水）这只香气，指（品德）高尚大学问家没有什么学问的人弹指（嘈杂的）音乐声使……扰乱使……劳累有什么简陋的呢爱莲说周敦颐作者及文体简介作

3、者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱

4、，宜乎众矣。给下列字词注音：敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予dūnyífányūzhuóliánmànxièyìxiǎnyīyǔ爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多仅仅取消独立性却洗妖媚不生藤蔓，不长旁枝玩弄予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐认为表判断、是……对于菊花的喜爱听说和我相同的有什么人

5、应该少水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多翻译课文晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明独爱菊花，自李唐来，世人盛爱牡丹。从唐朝以来，世间的人很爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，在清水里洗涤过，但不显得妖艳中通外直，不蔓（màn）不枝，它的茎中间空，外面直，不牵牵连连的，不枝枝节节的香远益清，亭亭净植，香气越远越清芳，挺拔地洁净地立在水上可远观而不可亵（xiè）玩焉。可以远远的观赏，却不能轻慢地玩弄它啊！予谓菊，花之

6、隐逸者也；我认为菊花是花中的隐士，牡丹，花之富贵者也；牡丹是花中的富贵人；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱陶后鲜有闻。陶渊明以后就很少听到了。莲之爱，同予者何人？对于莲花的爱,跟我一样的还有谁呢？牡丹之爱，宜乎众矣。（至于）对牡丹的爱，当然人数就多了！一词多义之水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，取消句子独立性远香远益清动词，远播可远观而不可亵玩焉形容词，距离长一词多义是斯是陋室判断动词当是时这鲜陶后鲜有闻少芳草鲜美鲜艳词类活用山不在高，有仙则名名作动，出名水不在深，有龙则

7、灵名作动，显出灵异无丝竹之乱耳形作动，使……感到混乱无案牍之劳形形作动，使……感到劳累不蔓不枝名作动，长枝蔓，生枝节香远益清形作动，远播古今异义无案牍之劳形形体、身体形状、样子宜乎众矣应当、应该合适、适当亭亭净植立种植特殊句式判断句连，花之君子者也。（“者也”表示判断）倒装句何陋之有？（宾语前置句）省略句予独爱莲之出淤泥而不染。（“出”后省略了介词于）师生互动1、这篇课文在语言文字上有何特点？押韵。2、文章是如何引出陋室的？陋室,陋室，陋在何处？设喻引题山水仙龙喻陋室德馨空间小、景致少、人来少、摆设少:文章内所提到的景致，只有

8、“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。3、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。（换角度想：思维角度：主人、环境、客人