《中世纪文学》PPT课件

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1、第二章中世纪文学MiddleAge&Medieval第一节中世纪文学概述时间划定：历史－公元476～17世纪中叶（中世纪）文学－公元476～14世纪初（中世纪文学）基督教、日尔曼异族、古典文化中世纪文学的特征：浓厚的基督教神学色彩中世纪文学的类型：教会文学英雄史诗骑士文学城市文学把希望寄托于人是可诅咒的，严格说来，任何人都不会达到享用其自身的程度；因为他的责任不是为自身而自爱，而是为他应当享用的上帝而自爱。——圣·奥古斯丁一基督教与《圣经》文学救世主弥赛亚：Messiah基督：Christ公元1世纪前后巴勒斯坦－希伯来民族原来的犹太教中分化出来早期基督教耶稣（Jesus）公元前6世纪－

2、公元30年上帝的独生子玛利亚＋约瑟伯利恒－加利利省的拿撒勒－约旦河逾越节公元A.D.拉丁文AnnoDomini的缩写，意为“主的生年”公元前B.C.英文BeforeChrist的缩写，意为“基督以前”奥古斯丁：《上帝之城》托马斯·阿奎那：《神学大全》、《反异教大全》兴起与分化：东正教基督教→旧教(天主教)罗马公教→新教(基督教)1、基督教基本学说（1）上帝是天父，人们是兄弟（2）欲施己者必施诸人（3）宽恕和爱自己的仇敌（4）以善报恶（5）自我克制（6）谴责虚伪和贪婪（7）反对把仪式看作宗教的要素（8）世界末日将来临（9）复活和天国建立2、《圣经》TheBibleSacredScript

3、ure&HolyScriptureTaBiblia:希腊语复数，这些书。指称被基督徒视为权威的书卷或作品的结集。旧约：犹太教的经典，用希伯来文写成形成于公元前5世纪39卷公元前13世纪－公元前3世纪之间的历史传说、宗教、法律和诗歌新约：福音书、使徒行传，用希腊文写成公元2世纪27卷基督教兴起之后的产物旧约律法书历史书智慧书先知书上帝创造世界－亚伯拉罕－出埃及－应许之地－建立王国－预言－被掳－归回十诫（约柜）不可有别的神不可为自己雕刻偶像不可妄称耶和华当纪念安息日孝敬父母不可杀人不可奸淫不可偷盗不可作假见证陷害人不可贪恋人所有米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》：对他而言，她就像是个被人放

4、在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水漂来，好让他在床榻之岸收留她。新约福音书：马太、马可、路加、约翰使徒行传书信启示录耶稣的生平“马太福音”在描写耶稣被钉十字架时写道：当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。《等待戈多》（1952）中戈戈和迪迪要上吊的时候戏说了这一句：一个在左，一个在右，两个小偷上吊。别灰心——有一个获救了；别指望——有一个下了地狱。《终局》（1957）“爱你的邻居就像爱自己一样”(Likeyourneighborasyourself)《圣经》里耶稣：“爱邻如己（Thoughshouldlovetheirneighborasthemselves）”。从文

5、学史的角度看，西方文学与《圣经》有着千丝万缕的联系，许多故事素材、许多意象、隐喻和象征，都是来自于圣经。Hisunderstandinghasnobrilliancy,hisfeelingsnoardour,andhisvoicenoexpression.JaneAusten3、《圣经》的文学形式诗歌（Poetry）诗化散文（PoeticProse）历史（History）传说（Legends）律法（Law）书信（Letters）故事（Stories）寓言和比喻（ParablesandFables）等推荐书目《圣经故事》张久宣著中国社会科学出版社1982年版《圣经的故事》房龙广西师范大学

6、出版社2006年版《圣经故事》【美】马克斯威尔著，杨佑方等译上海译文出版社2007年版《伟大的代码》【加拿大】诺斯洛普·弗莱著谢振益等译北京大学出版社1998年版《圣经的文学阐释》刘意青著北京大学出版社2004年版二中世纪文学概述1、教会文学，或称宗教文学形式：韵文和戏剧内容：演绎《圣经》故事，普及基督教教义歌颂上帝和耶稣通过亚当和夏娃的故事宣传“原罪”说，宗教奇迹赞美苦修苦炼的圣徒2、英雄史诗：前期－后期日尔曼人：《希尔德布兰特之歌》盎格鲁·撒克逊人：《贝奥武甫》（Beowulf）冰岛：埃达（Edda）、萨迦（Saga）氏族社会末期，民族大迁移时期的作品；歌颂部落和英雄；具有浓厚的神

7、话色彩，较少基督教影响。以历史人物、民间传说为基础，是欧洲各民族高度封建化后的产物，反映了人民渴望国家统一的愿望。表现出不同程度的基督教影响。《罗兰之歌》法国《熙德之歌》西班牙《尼伯龙根之歌》德国《伊戈尔远征记》俄国《罗兰之歌》产生于12世纪初期的法国，全诗4002行，由盎格鲁－诺曼底方言写成，是后期英雄史诗中最具代表性的作品。查理大帝罗兰萨拉戈萨国王甘尼伦《熙德之歌》创作于1140年左右，分三章，即“流放”、“婚礼”、“科尔贝斯橡树林里的凌辱