《中世纪文学》ppt课件2

《《中世纪文学》ppt课件2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第三节但丁外国文学史·第二章中世纪文学但丁但丁（DanteAlighieri,1265—1321)意大利诗人。恩格斯认为他是中世纪的最后一位诗人，新时代的最初一位诗人。但丁出生于佛罗伦萨小贵族家庭，从小熟读罗马诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的作品。积极投身反封建贵族斗争，1300年佛罗伦萨建立共和政权，被任命为行政长官。因反对教皇干涉内政，遭到迫害。1302年被流放20年。流放期间进行创作，写作了《神曲》。诗集《新生》诗集《新生》（1295），描述诗人和贝亚特丽齐的爱情故事。带有宗教神秘色彩。《新生》表现了温柔的新

2、体诗派的爱情观和艺术观，追求精神爱，充满精神美和使人高贵的道德力量。《论俗语》《论俗语》（1304—1308）文艺批评著作。文艺观点有：1.诗为寓言说。一切文艺都是象征性的或寓言性的。2.艺术以善为内容，美为形式。3.人要有理性。4.主张建立意大利标准民族语言——俗语。用意大利俗语作为文学用语。对发展意大利民族文学有重要贡献。《神曲》《神曲》（LaDivinaCommedia，1307—1321）原名“喜剧”，一是它用意大利文写作，没用官方语言拉丁语，不很严肃；二是结局是幸福的；三是他喜欢的古希腊喜剧以政治讽刺

3、见长。薄迦丘在《但丁传》中称它为“神圣的喜剧”。1555年的威尼斯版本第一次以《神圣的喜剧》为书名，中译本为《神曲》。但丁手执《神曲》《神曲》简介《神曲》采用中古梦幻文学的形式，以自叙体形式描写但丁35岁在森林迷途遇险，遇到三野兽，得到罗马诗人维吉尔的解救。他引导但丁游历了地狱和净界，但丁的恋人贝亚特丽齐引导但丁游历了天堂。那不勒斯手抄本·三野兽《神曲》结构游历过程构成了“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部曲。每部33篇，“三”是圣父、圣子、圣灵三位一体的象征。“地狱”增加了一篇全书的序幕，全书共100篇，“十”是

4、完全的象征，“一百”是完全中的完全。全书象征手法突出。1.地狱篇地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。地狱是恶人的归宿处。意·波提切利·地狱图2.炼狱篇炼狱是浮在南半球海面上的一座孤山，它是灵魂赎罪的地方，形似宝塔。净界有7层，表示人类有7宗罪：骄、妒、怒、惰、贪财、贪食、贪色。涤净罪恶，才能升天堂。塞耶斯·炼狱图3.天堂篇天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。佛罗伦萨手抄本·天堂图

5、《神曲》主题《神曲》是一部灵魂的旅行史。人类必须经过迷惘和错误的考验，才能到达真理和至善至美的境界。全部意义在于使人改过从善，出于烦恼，而登于极乐。它也是作者从政治上道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。从当代意识看，它的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑。思考题1．但丁的文学地位与文学成就2．《神曲》的历史意义和当代意义