无锡惠山泥人文化的昨与今

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1、无锡惠山泥人文化的昨与今一、课题提出此项目旨在进行实地考察无锡惠山泥人文化基地的基础上，结合专业知识，带领小学生追寻无锡惠山泥人文化的起源、发展以及发展中遇到的困难，并探究惠山泥人未来发展的方向。在这一系列过程中，加强小学生对于家乡传统文化的认识与认同。增强其对建设家乡文化的使命感与责任感。二、选题依据惠山泥人，是江苏无锡汉族传统工艺美术品之一，无锡三大著名特产之一。无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，形态简

2、练而蜚声中外，其精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，凝聚了古代汉族劳动人民智慧和艺术的结晶，惠山泥人始于南北朝时期，盛于明代，距今已逾千余年。明代（公元1368年～1644年）发展到鼎盛阶段，清代开始出现专业化的手工作坊，五里长街、上下河塘开设了数十家泥人店，两百多家泥人作坊，形成了“泥人一条街”。无锡泥人的生产和销售都集中在无锡惠山附近，故无锡泥人又称"惠山泥人"。经最近几年的拆迁，原先的泥人一条街已经不复存在了。惠山泥人题材丰富，产品分为两大类：一类为手捏泥人，构思隽妙，做工精细，郭沫若先生赞其"人物无古今，须臾出手中"，属泥人精品，具有较高的

3、艺术欣赏和收藏价值；另一类为泥人、石膏工艺品，用模具成批生产，量大、价廉。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。公元1910年（宣统二年），由胡万成大房店铺选送的泥人产品，在“南洋劝业会”上获银牌奖，在该会的报告书（民国廿五版）中说：“陈列手工业中有泥人，多数制其

4、贫贱富贵之像，精神体态，形容丰姿，面面俱到，旁视近视，宛若生人”。胡万成大房在民国10年《无锡大观》上刊登的广告：“大房胡万成，惠山对山门，远近有名声，精制美泥人”。50年代专门成立了“无锡惠山泥人厂”，后来又相继成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物馆”。惠山泥人采用惠山附近特有的一种土质细腻纯净，可塑性极佳的黑土捏制而成。制作工艺分为捏胚、彩绘、开相几部分。在产品的品种上主要分为“手捏戏文”和“印模泥玩具”两大类。它做工细致，造型优美，色彩绚丽，注重对人物性格、表情的塑造，富有浓厚的乡土气息，深受人们的喜爱。国家非常重视非物质文化遗产的

5、保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，江苏省无锡市的喻湘涟、王南仙为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承。无锡惠山泥人文化历史悠久，源远流长，调查研究惠山泥人文化有助于加强学生对家乡文化的了解，增强他们对本地文化的认同感与自豪感，提高他们建设家乡文化的责任感三、活动目标活动始终坚持以学生为主体,教师为指导,我们和学生一起制定本次活动的目标:情感目标：1.通过合作课题小组的集体探究，培养团队意识和团队协作精神。2.体验

6、学习的快乐和成功感，享受探究、合作、成功的喜悦。增强自信心,提高学习兴趣。3、加强对家乡文化的理解与认同，提高责任感与使命感。能力目标：1.通过上网，去图书馆搜集信息，培养查找，搜集并简单处理资料的能力。2.通过与社会接触，增强社会交际能力，语言表达能力。3.能以不同的方式展示研究成果,在活动交流中互相学习，发现、反思、改进、促进实践能力的不断发展。知识目标：1、通过查资料和实地考察了解无锡泥人文化的起源与发展2、通过实地考察和动手操作了解制作泥人的基本流程3、调查无锡本地人对无锡泥人的认识3、了解无锡泥人文化存在的意义和价值4、探讨无锡泥人未

7、来的发展四、活动对象、课时及形式活动对象：小学五年级左右的学生活动课时：六课时左右（课时采取弹性课时制,课内与课外相结合,每周2课时的综合实践活动时间,集中使用与分散使用相结合,根据实际需要还可以与其他学科打通使用）活动形式：以小组为单位进行调查研究活动。五、活动阶段第一阶段：准备阶段：主题生成，制定计划(2课时)第二阶段：调查阶段：分组活动，小组成员一同通过上网等渠道查询相关资料，初步解惠山泥人的相关情况。老师带领学生去惠山参观泥人博物馆和制作工厂，亲身感受泥人文化的魅力并动手体验泥人的制作过程(2课时)第三阶段：汇报阶段：小组成员之间互相汇

8、报，分享成果第四阶段：展示阶段：全班交流自己的研究成果并讨论惠山泥人未来的发展，老师予以总结。(1课时)第五阶段:评价阶段：评价表彰大会。(1课时)六