蚕丝文化发展历史

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1、蚕丝文化结业论文题目：蚕丝文化发展历史学院：生物技术学院专业：蚕学班级：2012级01班学号：222012331022054日期：2013年4月29日摘要中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献。在漫漫历史长河中,中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕丝文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容。从文化学角度讲,蚕丝文化是以一切从事蚕丝物质、精神生产的人为主体,以蚕丝物质、精神成果及相关礼仪制度为内容,以不断更新的文化观念、思维方式、行为准则、价值取向规指蚕丝社

2、会实践为特征,以不断推进蚕丝事业发展和民族社会进步为目的,而逐步建立起的一种社会亚文化。关键词：蚕丝历史发展文化影响所谓蚕丝文化,是指栽桑、养蚕、缀丝、织绸与染织等先进技术及其物化而生成的文明。中国是蚕丝的发源地,栽桑养蚕制丝织绸是我国古代对世界物质文明和精神文明的一项重大贡献.在漫漫历史长河中,中国蚕丝已深深地渗透到历代社会的诸多方面,对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生产生活等产生过重大影响,从而形成独具风格的蚕丝文化,成为中华浩瀚民族文化的重要内容。下面我将从中国历史的发展来简单谈一下中国的蚕丝文化。早在新石器时代，我们的祖先已经开始植桑养蚕。蚕丝的利用开始于渔猎时代的末期，

3、而养蚕开始于农业时代的初期即黄帝时代，相传黄帝之妃螺祖始教民育蚕。从西周到战国时期，丝织手工业发展很快，织造丝织物的地区也大为增加。这个时期的蚕桑生产大概以临淄为中心的齐鲁地区规模最大，最为兴盛。据《史记》说直到姜子牙帮周武王灭周建功，被封于营丘（临淄一带）后，他的子孙重视手工业，鼓励人们从事渔、盐、漆、丝的生产，使丝绸产量迅速增加，商业流通业大为发展。其地丝绸远贩四方，并获得“衣履冠带天下”的盛誉。蚕桑生产对各国政治、经济的影响很大。史记中记载，春秋时，吴越两国相争，越国败灭。越王勾践卧薪藏胆，力图复国于是施行“必先省赋敛，劝农桑”的政策，大力发展经济，并“身自耕作，夫人自织”，极力积累

4、财富。最终越王打败夫差一举获胜。商鞅变法也十分重视蚕桑的发展，变法中规定生产丝绸到达一定数量就可以免除徭役汉高祖鼓励农业生产，提倡食货并重，认为食货两者是“生命之本”。此时，重农派把蚕桑放到农业生产第2位，位于畜牧业之上，并以农桑为衣食之本。从而创造了西汉时期的繁荣昌盛。汉武帝时期张骞出使西域从而产生了丝绸之路。汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚细亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的经济和文化的交流

5、。由于我国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域成为汉夷之间的第一次文化交融。元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻东巡海上，封禅①泰山，在华北作了一次长途旅行，一路上用于赏赐臣僚的绢帛便有百万匹。当时朝廷用赋税的方式从民间征收的绢帛达五百万匹。据估计，那时候要织五百万匹绢，至少须用鲜茧四十万担。西汉时代丝织品的精美和产量的丰富，固然反映当时缫织手工业的水平，但也间接反映了当时蚕桑生产的发展情况。东汉的蚕桑业又比西汉有进一步的发展，这从简书和帛书的消长上可以看出。简书就是写在竹、木简上的字书；帛书就是写在绢帛上的字书。商殷时代，全是简书；春秋战国时代绢帛生产较多，才有帛

6、书。汉朝简书和帛书并行，不过西汉简书多于帛书，到东汉后期，帛书大大超过了简书。可见东汉的绢帛生产比西汉多得多，说明东汉的蚕桑生产比西汉更发达了。魏晋南北朝时,中外在丝绸和蚕桑技术上的交流更加.密切并形成了海上丝绸之路。促进了中西文化的交流和发展。魏晋南北朝时期丝绸之路的路线主要有西北丝绸之路、西南丝绸之路和海上丝绸之路三条。它具有由两汉到隋唐的过渡性、海上丝绸之路进一步发展、南北两政权同时与西域频繁交往三方面的特点。这一时期，中西之间的交流主要体现在政治、经济、文化三方面。这种交流，在政治上，促进了东西方之间的联系与交流；在经济上，促进了双方之间经济贸易、生产技术的交流；在文化上，促进了中

7、国佛教的兴盛和礼乐文化的发展。隋朝时期中国的蚕丝业逐渐转移到了长江流域丝绸织品技术曾被中国垄断数百年，唐朝是丝绸生产的鼎盛时期，无论产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。为了得到中国丝绸，全世界的商人们骑着骆驼不远万里，几万里的沙漠硬生生踏出一条丝绸之路，带来他们国家最珍贵的黄金、珠宝、玉器，换几匹丝绸带回国就能发大财。唐朝不仅繁荣富强，而且在全世界声名远播。宋代缫丝技术发展较快，出现了较为复杂的脚踏缎车，包括机架、集