后殖民主义理论

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1、后殖民主义我们大家对“殖民主义”一定都不陌生，但加上一个“后”字意义完全不同，可能就很少人对此有较深的了解了。那么什么是“后殖民主义”，它的历史语境、理论渊源、形成发展，又都是怎样的？一、“后殖民主义”含义“后殖民主义”，我们把它理解为“殖民主义之后“，这个“后”可以说有两个方面的含义，一个时间上的完结——代表殖民地的解体；一个是意义上的取代——殖民主义的消失。但是很显然，第二种意义并不存在，或者说在当前的历史语境下并不存在，因为我们所能知的所有的后殖民主义话语都基于这样一个历史事实，即“基于欧洲殖民主义的历史事实以及这一现

2、象所在造成的各种后果”，也就是说殖民主义仍存在着后续影响。而如同上世纪六十年以后在西方学术界出现的形形色色冠以“后”字前缀的“主义”一样，后殖民主义也是一个含义丰富，颇难界定的词，目前也没有一种统一的说法。按照德里克的概括，仅“后殖民”一词就包含下面三种重要的意思：(1)对前殖民地社会的现实状况的一种真实描绘，在这种情况下它有着具体明确的指称对象，如后殖民国家、后殖民知识分子。(2)一种对殖民主义时代以后的全球状态（经济、政治、文化格局）的描述，用法比较抽象，缺乏具体所指，与它企图取而代之的第三世界一样，意义模糊不清，如后殖

3、民世界、后殖民时代等。(3)描述一种关于上述全球状态的话语，这种话语的认识论和心理取向正是上述全球状态的产物。（阿里夫·德里克《后殖民氛围：全球资本主义时代的第三世界批评》，美国《批评探索》1994年冬季号。德里克近十几年来发表一系列论述后殖民理论的文章，以其独到的视角，引起了西方学界的广泛关注。德里克以西方马克思主义理论的敏锐眼光，揭示了资本主义全球化背景下后殖民理论存在的盲点及其意识形态内涵，并凭借自己对东亚历史的深入了解，解析了一系列东方后殖民现象。）我们今天所要说的后殖民主义应该说是更倾向于第三种意义的，简单的来说是

4、对西方文化殖民的历史事实及其后续影响的研究、反思和批判，比如后殖民理论、后殖民批评等，同时包含了前两种含义，成为一种具有广泛应用性的文化批评模式。如果从这一个意义层面入手，从我们所知的后殖民主义的历史发展及其现有研究成果来看，后殖民主义跨越了众多学科，从哲学、历史、文学、心理学、人类学直到艺术史和文化研究；其研究涉及到众多的问题，如文化和帝国主义、殖民话语与西方对东方的文化再现、第三世界的文化抵抗、全球化与民族文化身份，以及种族、阶级、性别的关系等等；其内部包容了众多的理论和批评方法，如后结构主义、女性主义、马克思主义等等。

5、因此我们认为后殖民主义它是一个非常复杂的概念，从小来说，它是一种文化理论体系，即后殖民理论(postcolonialtheory)，包括后殖民主义文学、后殖民主义批评话语等，是一种涉及各个领域的多种文化政治理论和批评方法的集合性话语。往大了说，后殖民主义是一种带有鲜明的政治性和文化批判色彩的学术思潮，是后殖民批评、后殖民理论、后殖民创作实践等所张扬的思想倾向的总称。它是社会性的文化反思，是由西方而起的文化研究的一种转向，是以上所说的集合性话语组成的话语场，它是第三世界与第一世界“对话”的文化策略，而且使边缘文化得以重新认识自

6、我及其民族文化前景。二、后殖民主义发展学界一般认为后殖民主义源于20世纪50、60年代的反殖民主义论述，70年代末在西方文论界和文化界兴起，80年代进入流行，后殖民理论的主要阐释者包括萨义德、斯皮瓦克、霍米·巴巴和艾哈迈德(AbdulJanMohamed)等。事实上，后殖民主义并非是突然出现的，而是在对殖民主义的长期反省中逐渐发展起来的。上世纪初叶，一大批理论家就已经开始对帝国主义和殖民主义进行分析和批判。当帝国主义处于巅峰的时候，列宁、罗森堡、叔比特等马克思主义者便写了系列文章批判殖民主义，尽管他们当时更为侧重研究的是帝国

7、主义国家之间的殊死搏斗和军事武装争夺，反对的是帝国主义扩张而不是关注殖民地本身。随着第二次世界大战之后的非殖民化，黑人解放运动蓬勃发展，黑人作家和其他第三世界作家开始进行对抗性的批判，出现大批反殖民主义论述，后殖民主义开始初现端倪。如果说，殖民主义主要是对经济、政治、军字和国家主权广进行使略、控制相干涉的话，那么，后殖民主义则是强调对文化、知识、语务和文化霸权方面的控制。探讨殖民主义给殖民地遗留下的精神负担和精神洗脑的问题，如何在经济、政治、文比方面摆脱帝国主义的殖民统治，而获得自身的独立和发展，成为后殖民理论必得面对的难题

8、。在这一层面上，葛兰西的“文化领导权“理论和法侬的”民族文化“理论，对后殖民主义的发生和发展起到了积极地推动作用。其后的米歇尔·福柯（MichelFoucault）的“话语和权力“理论，则成为后殖民主义思潮的中的核心话题。1.葛兰西的“文化领导权“理论后殖民主义理论受安东尼·葛兰西(Ant