当代社会学理论

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1、1.吉登斯结构-行动二重性理论吉登斯指出，以往的研究大多分别专注于社会生活的主体性和客体性，并将二者对立起来加以片面论述。这种二元对立的研究方式，是一种分裂社会，误解人生的思维方式。只有克服这种二元对立模式，才能正确认识在实践中不断展开，不断虚构的社会生活。因此吉登斯提出，以结构的二重性原则，来取代主客二元论。他说：“我们必须从概念上把这种二元论重新建构为某种二重性,即结构的二重性，这一假设正是结构化理论的基础。”吉登斯的观点是：客体主义强调社会中的结构、制度、制约性，主体主义强调人的主观性、能动性、创造性。这两种因素在社会生活中是实存的，既不可

2、简单否认，又不可把二者对立起来。在社会实践过程中，这些因素通过人的行动而动态的相互作用、相互转化。一方面，社会本身存在结构，人们按照原有的结构关系制约自己的行动；另一方面，人们不仅可以一起自觉性认识原有社会结构，调整自己的行为，而是按照自己在行动中不断产生的新要求来调整行为规则和社会制度，进而是社会结构发生变化，社会结构从客观上的制约地位转入主观的创造过程中。1.人服从结构，结构制约人的行动；2.人创造结构，结构适应行动。于是，社会结构由此而具有客观制约性和主观创造性两种品格，而且，这两种品格是融合而存的。由此所谓的结构二重性，就是结构既作为自身

3、反复不断地组织起来的行为的中介，又是这种行为的结果。社会系统的结构性特征并不外在于行动，而是反复不断地卷入行动的生产与再生2.贝克风险社会理论在贝克看来，现代性发展到今天已经发生断裂，在20世纪后半叶之前的现代社会是古典工业社会（阶级社会），现在已经形成一种新的社会形式——风险社会。阶级社会正在不断的向风险社会转变。与以财富生产为核心的工业社会不同，风险社会的轴心原则是风险的分配，风险生产的逻辑统治着财富生产的逻辑。风险和财富一样是要分配的东西，但两者所关涉不同的利益分配逻辑。和财富一样，风险也附着在阶级模式上，只不过以颠倒的方式：财富在上层聚集

4、，而风险在下层聚集。在全球性风险的推动下，随着风险的扩大，会逐渐出现风险分布平均化的局面。在全球化的今天，风险概念成为现代文明的中心，工业社会的危险支配了公共、政治和私人的讨论。在风险社会中，以往的工业社会消除危险的方法“污染者赔偿原则”已经不太适用，并带来了一个新的问题——“有组织的不负责任”。即公司、政策制定者和专家结成的联盟制造了当代社会中的危险，然后又建立—套话语来推卸责任。这样一来，他们把自己制造的危险转化为某种“风险”。这一切潜在地产生了对工业社会的基础破坏的危险。贝克指出，从总体上说，风险社会指的是世界风险社会。根据风险社会的几个理

5、论要素，贝克描绘出了风险社会的轮廓：把生活和思考紧紧地系缚于工业现代性之上的坐标体系——性别之轴、家庭之轴和职业之轴，对科学和进步的新年开始动摇，同时机会和危险的新的黎明正在形成之中。由于现代风险的高度复杂性、广泛影响性和危害的全球性，因此风险治理的主体不能像过去那样仅由个别的民族政府来承担。在新的风险社会中，应该建立起双向沟通的“双向合作风险治理模式”，同时，建立风险治理的国际合作机制是一个刻不容缓的紧迫任务。只有这样，我们才能充分动员一切社会力量感和国际力量，共同应付未来的可能的风险。3.布迪厄的社会实践理论行动者在哪里实践?用什么实践?以及

6、如何实践?具体来说，就是行动者的实践空间、实践工具和实践逻辑是什么?布迪厄用场域、资本、惯习以及它们之间的关系创造性地回答了这三个相互联系的问题。场域、资本、惯习以及三者之间的关系所形成的理论体系，就是布迪厄社会实践理论的主要内容。布迪厄的实践理论试图通过场域、惯习和资本这些基本概念，探索社会生活中事件的奥秘。在布迪厄的社会实践理论中，场域和惯习是一对核心概念，也是一对相辅相成的概念。场域概念来源于物理学中的场论。布迪厄定义的场域：一个场域可以被定义为，在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。包括三个关键词：位置、网络、构型。布迪厄认

7、为，社会世界是由一系列彼此重叠的“场域”构成的。场域是一种人为的社会构建，是现代社会世界高度分化后产生出来的一个个“社会小世界”;另外，场域还是一个客观关系构成的充满争斗的系统和空间.。每个场域都有属于自己的“性情倾向系统”———惯习。“惯习就是一套以某些特定方式行事的既定性情倾向，是在个体对社会位置的长期适应过程中产生的，构成了个体关于社会世界以及个体行为规范的概念图式”。除了“场域”与“惯习”之外，在布迪厄的实践理论中还有一个重要的概念——资本。布迪厄继承古典政治经济学、马克思主义经济学的基本观点，认为资本是通过劳动形成的，本质是积累的劳动。

8、通过具体的、个别的劳动，行动者或社会团体占据了某种位置、及位置上的资源，并通过个别的具体的劳动，资源被带入社会，引入实践中，资源转变成实