当代社会学理论社会(性)的构成

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1、社會所課程大綱當代社會學理論：社會（性）的構成教師：林文源時間：週四下午二到五點Officehour：byappointment一、課程說明：本課程為介紹當代社會與文化理論中，對社會存在、人的「社會性」存在、社會性（sociality）提供的一些重要理論架構。但是，這種介紹永遠不可能全面，這些介紹受限於我的興趣與能力。因此，與其說這堂課是在介紹、或為大家「解經」，不如說，我希望由一些理論的例子，介紹大家體會所謂念理論是怎麼一回事，進而甚至能摸索出由同學各自關懷出發的做理論能力。「理論」，在此不但被視為一種提供分析視野

2、的概念工具，同時亦是社會文化學者試圖理解、介入社會現象的一種嘗試。理論不是一種萬用工具，也不是一種普遍視野，它與其出身的學術、社會與政治脈絡密切相關，本課程將介紹數個理論典範的關懷與對話關係，希望一方面提供理解當代社會文化理論辯論的參考架構，另一方面探討近來各種企圖描繪社會文化操作的嘗試。具體來說，本課程採取引導、回顧與對話的方式，探討社會理論的重要議題之一：社會性的構成。本課程由人文主義的討論出發，介紹以（女性）經驗立場的立場論、以身體存在的（存在）社會、再介紹環繞在解決過去社會學理論中企圖解決「決定與自由」的社會

3、根本性質的討論：包括Bourdieu的慣習論，以及當前逐漸成為重要取徑的criticalrealism。之後介紹從符號學轉向到後結構的相關討論：包括符號學研究、Foucault、Butler的物質化社會理論。最後，在進入以對當代社會的時間、空間、物質性的辯論。希望藉此能使同學對能體會當前理論思潮的幾個重要議題。10社會所課程大綱最後，給大家一個建議，理論必須「有用」才能「有效」（傅科有效的歷史的意義下），因此，念任何理論永遠不要忘記其與現實經驗的關連。但記住不是拿（此時此地）現實經驗去佐證（彼時彼地的）理論，不是拿（

4、東拼西湊的）現實經驗去附和（具體社會學術脈絡下的）理論，也不是拿（抽象的）理論去切割（此時此地的）經驗。理論總是因為是源自思考面對現實經驗的疑惑，才不是術語堆積、空言幻想、文字遊戲。希望這堂課，可以讓大家慢慢體會理論如何在特定學術社群、思想傳承、社會歷史關懷的交集下產生。這是做理論的第一步。二、課程目標：（一）帶領同學熟悉關於分析社會構成的重要社會文化理論。（二）讓同學理解幾個重要理論典範的彼此關連。（三）讓同學掌握各理論的關鍵議題。（四）讓同學體會理論的思考與意義。三、課程設計與要求（一）閱讀：除導論外，本課程分為

5、四大單元：「Thehumanistsociety」、「Thedilemmaofthesocial」、「Thesemioticturn」、「Revisingtime,space,andmaterialityofthesocial」，共17周，每週有指定閱讀材料，同學需事先閱讀，並準備問題。（二）講解與討論：教師上課時會對閱讀材料進行背景與內容講解，同學必須參與討論。（三）課堂報告：由一位同學負責當週指定閱讀的報告。希望能盡力做到試圖找到該理論的社會脈絡、學術對話脈絡，以及該理論在作者思考體系中的脈絡。作為當週報告的補充

6、。（四）考核：課堂表現、課堂口頭報告、期中報告與期末報告。同學需交兩次期中小報告，每次報告選擇某個理論主題，閱讀至少三篇相關的文獻，交一份review作為期中報告。若能運用更多論點與文獻，進行criticalreview則更好。四、課程進度：第一週主題：導論介紹本課程，簡介本課程各週主題，並討論修課同學對這些議題的熟悉程度，視狀況調整閱讀材料。參考閱讀：一、Kuhn的典範概念。Kuhn,ThomasS.1962.TheStructureofScientificRevolution.Chicago:10社會所課程大綱U

7、niversityofChicagoPress.二、各種歷史。要能做理論，或進行理論思考，除了需要抽象思考與閱讀能力，但在閱讀理論之外，還要能夠理解理論，才能進而進行創新的理論思考。因此，建議在閱讀特定理論時，需要試圖找到該理論的社會脈絡、學術對話脈絡，以及該理論在作者思考體系中的脈絡。才能不只是背誦理論夸夸空言。三、各種本地史（視妳／你的本地定義有多廣），與台灣相關研究。根據上述所言，要真能做理論，則希望同學能對。記住這不但不要大家套用、也不是比較、而是找到對你／妳所關懷的特定經驗有意義的某種思考、切入方式。問題：

8、1、什麼是理論？理論跟經驗現象的關係是什麼？理論要做什麼用？2、「社會性」（sociality）、「社會結構」（socialstructure）、「社會關係」（socialrelation）。單元一：Thehumanistsociety3/15第二、三週主題：Situatedsociality指定閱讀：Smith,Dorothy.1987.Th