我们与神地八个关系

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1、实用文档我们与神的八个关系(2010-06-1010:11:34)圣经希伯来书4:13:“并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。” 通常，我们把一个人与神之间的关系俗称之为“灵性”。说某个人“灵性”好不好，明显就是指他(她)与神的关系好不好!一个人蒙恩得救，其实就是一种与神全新关系的开始；一个人属灵生命的长进其实就是与主关系的长进!一个事奉神的人，其实他是在见证一种关系! 我们的神，要我们跟他的关系是很丰富的，不是单面的，是多面的。在圣经里面用不同的人际关系来帮助我们了解我们跟神的关系。搞清楚这些关

2、系，能让我们站在正确的位置上，去爱主、爱人。一生荣耀主。文案大全实用文档 下面是按照圣经，用八个人际关系来说明我们跟神的关系。 1：造物主和被造之物的关系。这是最广泛的、最基层的、最基础的关系。是我们跟神关系的根基的第一层。他是造我们的，我们是他造的，（罗9:20、21）你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？我们的存在绝非偶然，是神精密计划的一部分。我们不要忘记，要常常意识到他是造物主，我们是被造物，我们对上帝自然有一种敬畏、顺

3、服，自然会接受他的按排。自然会谦卑下来。 文案大全实用文档2；君王和百姓的关系，君王有权柄统治、命令、审判所有在他统治之下的百姓。耶稣基督是宇宙创造之因，是统治大自然的主。当耶稣基督说：“风啊！止住吧！浪啊，平静吧！”风浪就平静了。这表示他具有超自然与管制大自然的权柄，当耶稣说：“我吩咐你不再结果子！”的时候，那一棵树第二天就枯干了，这表示他在植物界里面有君王的权柄。当耶稣对患大麻疯的患者说：“你洁净吧！”的时候，就显出他是生理、健康和人身体一切原理的君王。当耶稣基督说：“鬼从他身上出来吧！”鬼就出来附于猪身，猪就跳到海里淹死了，可见他有管理灵界

4、的和动物界的权柄。当耶稣基督说：“拉撒路出来。”那死人就从坟墓中出来了，可见他有管理生死的权柄。 在这里我讲一个见证，我儿子养的一个小仓鼠，半个月前突然四脚朝天哀叫起来，从它的眼神和嘴里发出的臭气，完全像要死了，可当我们祷告时，小仓鼠慢慢活了过来，更奇妙的是嘴里的臭气也马上消失了，眼神发出生命的活力。耶稣说：“天上地下所有的权柄都赐予我了”。一切的生命都掌握在主的手里。他是统管万有的君王，万王之王。文案大全实用文档3：神和百姓的关系，所有的人类都是上帝所造。但是在旧约时代，万民万族只有以色列民，神对他们说：我是你们的神。他没有做别的民族的神，他只

5、做以色列民的神，在以弗所书说：“那时，你们是在基督以外，与以色列国无分，在带有应许的约上是外人，在世上没有盼望，没有神。"耶稣死里复活后，第一个向马利亚显现，他说：你去告诉我的弟兄，我的神也是你们的神，我的父也是你们的父，以前他没有这样说过，以前他是父的独生子，上帝只是他的父。耶稣献出宝血的救赎祭以后，上帝成了我们的神，他是保护我们的神，顾念我们的神，统治我们的神，约束我们的神，.从亘古到永远他是我们的神。我们是他的百姓。文案大全实用文档4：主人和仆人的关系，这是工作的关系，假设你家里请来一个人作工，你求他的是什么？是要求他替你做事。保罗常常称自

6、己是耶稣基督的奴仆。他很自觉称自己为奴仆，就是奴隶的意思，不是现在的雇工。在当时奴隶制度下，奴隶是买来的，是没有自由权的，奴隶的一切都是主人的，连他所生的儿女都是属于主人的，他没有一样东西不是属于主人的，他的时间每一分钟都是主人的。神是主人，我们是仆人，我们不能忘记、不能忽略这一层关系。保罗他一直站在这个位置上跟神来往。他说:"所求于管家的，是要他有忠心。”摩西在神的家是以仆人的身份治理神的家，他知道他是神的仆人，只是奴仆而已。凡是神的儿女，都是神的仆人。主的话告诉我们，「仆人不能大于主人。」我们的主在地上的道路是如何，我们在地上的道路也是如何；

7、祂在地上所受的一切，我们也得受。5：弟兄关系，马太福音中讲道：“耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”凡是遵行主旨意的人，就是主的弟兄。 文案大全实用文档6：父子关系，我们跟神的父子关系，是靠着耶稣替我们死在十字架上，借着耶稣的宝血洗清了我们的罪。耶稣说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。"

8、我们借着信耶稣,跟耶稣连接，跟耶稣联合，他的神成为我们的神，他的父成为我们的父.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女