中国古代文化对世界的影响张

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1、中国古代文化及其对世界的影响中国古代文化对世界的影响（C）文化的概念与结构1.文化广义指人类在社会实践过程中所创造的物质、精神财富的总和。狭义是指精神产品，包括科学技术知识和社会意识形态。2.中国古代文化的组成（1）物质文化——农耕经济；农业、手工业产品以及生活方式等。（2）意识形态（思想学术）——哲、文、艺、宗、史学，主流思想等（3）科学技术——火药、印刷术等（4）政治制度——君主专制的中央集权体制、科举制等。3.文化的传播方式（1）通过军事占领、大规模移民等方式进行移植。（2）通过和平的文化交流方式形成影响，即传播－碰撞－融合。相关知识点丝绸之路三大发明西传儒家文化的传播一

2、、中国古代文化对世界的影响（时间）1.隋唐之前（汉代）文化影响：主要限于物质文化层面；丝绸之路；涉及范围：连接中亚、南亚、西亚、以及欧洲、北非（间接联系）2.隋唐时期文化影响：既有物质文化层面，也有思想学术层面丝绸之路、东亚文化圈；涉及范围：亚洲诸国（大食、波斯、天竺、朝鲜、越南、日本等）3.宋元时期：文化影响：突出表现在科学技术方面火药武器、活字印刷等西传涉及范围：影响欧洲4.明朝中期：文化影响：儒家思想传播欧洲二、中国古代文化对世界的影响（空间）1、对亚洲东亚文化圈和丝绸之路2、对西方的影响1.元明之前：中国文化对西方的影响主要限于物质文化层面。丝绸之路2.元明以后：中国思想

3、文化和制度文化对西方的影响（1）三大发明的西传（2）儒家文化对西方的影响；(3)科举制度对西方的影响；拓展梁启超曾将中国史分为“中国之中国”、“亚洲之中国”、“世界之中国”三个阶段，其中，秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期。这一时期，中国是亚洲历史舞台上的主角，日本、朝鲜乃至后来独立的越南，皆以中国为文化母国，大规模地受容中国文化，并在此基础上构建起符合本民族特性的文化体系。在19世纪西方势力进入东亚地区之前，东亚世界在地理上以中国本土为中心，在文化上以中国文化为轴心，形成了包括中国、日本、朝鲜、越南在内的东亚文化圈（也称中华文化圈、汉字文化圈、儒家文化圈等），与西方基督教文

4、化圈、东方正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称为世界五大文化圈。东亚文化圈1、儒家文化圈概念秦汉以来，中国文化先后传入越南、朝鲜、日本等东亚国家，形成以中国文化为轴心的东亚文化圈，因儒学的影响尤为深远，所以也称“儒家文化圈”。2、传播过程：前3C传入越南；1C传入朝鲜；6C传入日本3、儒学传播对19世纪以前的越、朝、日的影响逐渐成为其居主导地位的官方哲学；三国仿效中国进行制度建设和社会变革；三国以儒学为主要教学内容设立中央官学和地方学校；两国仿效中国实行科举制度。4、传播途径：遣唐使、留学生求学，僧侣访道5、形成的原因：唐朝政治.经济.文化领先于世界.对外开放,兼收并蓄,形

5、成东亚文化圈的格局.补充阅读：东亚文化圈唐朝与新罗的交往：互遣使节；新罗派留学生赴中国学习（途径）。创造拼音文字“吏读”是用汉字与新罗语结合后形成的；以儒家经典为教材；中央设立国学，地方设立乡校和书堂；实行科举制；大批新罗学生来长安；文庙祭祀活动。唐朝文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度等，皆为新罗广泛吸收（内容）。唐朝与日本的交往：十多次派出遣唐使、留学生、学问僧来中国交流学习（途径）。空海和吉备真备分别根据汉字的草书和楷书偏旁，创造了平假名和片假名；以儒家经典为教材；国家官学大学寮和地方国学的毕业生，经任官考核合格后可以按成绩高低授予不同官职。同时，在政治、

6、经济、法律等制度层面仿效唐朝，并对宗教、文学、艺术、天文、历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技术，皆予以吸收融合（内容）。唐朝与越南的交往：使用汉字，在此基础上创造“字喃”；以儒家经典为教材；设立从中央到地方的官学体系；文庙祭祀活动；实行科举制。政治：中央集权。经济：在小农经济的基础上，推行土地国有，限制土地兼并，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源。文教：建立从中央到地方的儒学教育机构，并将修建文庙、祭祀孔子与儒学教育紧密结合起来。法律：以礼入法，礼刑结合。习俗：儒家思想成为传统文化的重要组成部分，渗透到社会意识形态和生活习俗中。人们重视家族共同体，敬老祭祖。儒

7、家的忠孝之道、克己复礼至今仍被视为传统美德和社会基本伦理道德。影响：宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融会外域文化的基础上更显其博大恢弘，同时，唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力。后世的外国多称中国人为“唐人”，足见唐朝的国际声誉和深远影响。东亚文化圈的特点：1、在东亚文化圈内，中国文化是一种优势（优秀）文化，东亚国家对唐文化的主动摄取态度；2、东亚国家对中国文化不仅是主动摄取，而且还加以融合，形成具有本国特色民族文化；3、东亚国家在融合唐文化的同时，还将经