专题三中国古代文化对世界的影响

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1、专题中国古代文化对世界的影响C定义文化，是把人类创造的一切都视为文化，它是人类整个活动方式及其成果的总和。物质文化四大发明、农业、传统手工业精神文化儒家文化（包括法家、道家思想）中央集权制度、科举制、文官体制制度文化影响世界的中国文化传播：丝绸之路和海上丝绸之路中国文化外传的重要时期西汉：丝绸之路的开通西汉丝绸之路物质文化西汉时期影响世界的中国文化手工业：丝绸其他：汉代的冶炼、凿井、建筑技术等西方的物产如良马、毛织品、葡萄、苜蓿、胡麻等及音乐、舞蹈、魔术也接踵而至，大大丰富了各国人民的物质文化生活。中国文化外传的重要时期唐：丝绸之路的全盛西汉：丝绸之路的

2、开通唐朝近三百年历史中，中外文化交往空前发展：跨越国界的贸易远远超过了汉朝；与周边及远方国家的文化交流也跃上了一个新阶段。在此过程中，唐以海纳百川的博大胸怀不断汲取外来文化，又以刻意求新的独创精神缔造出中华文明史上光彩夺目的高峰，在世界上享有盛誉。唐朝丝绸之路中亚葱岭长安西亚天竺敦煌朝鲜日本波斯大食埃及东罗马陆路走向，以长安为中心：海路：从登州（今山东蓬莱）、扬州出发，可达朝鲜、日本；从广州出发，往南可达今越南、南洋群岛、斯里兰卡、天竺和波斯湾。往东可达朝鲜半岛;往西经过敦煌,越过葱岭,经中亚西亚,可达地中海东岸;往南可达天竺。一个中心，两条道路，三个方向

3、传入的物品、技术传出的物品、技术丝绸、纸张、瓷器（唐三彩）、铁器、漆器、麻织品、冶铁技术毛皮、香料、药材、珠宝、瓜果、音乐、舞蹈、宗教（佛教）物质文化唐朝时期影响世界的中国文化唐都长安城内外域人士众多粟特人胡人俑居留长安的外国人唐代长安文化兴盛，商业繁荣，吸引了不少外国来到长安。当时在长安活动，甚至居留的外国人，最多达到4000多人，他们主要来自于阗、疏勒、龟兹、昭武九姓、波斯、大食等西域诸国。长安部分外国人，早在魏晋南北朝时已迁居中国，其他的或是东来经商的西域商旅，或是东来传教的僧侣，或是到唐朝当人质的质子。物质文化唐朝时期影响世界的中国文化精神文化儒家

4、文化（包括法家、道家思想）中央集权制度、科举制制度文化典型例子：东亚文化圈东亚文化圈东亚文化圈的形成大唐盛世，国力强盛，中华文明辐射整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教，影响尤为深远。在19世纪西方列强影响进入以前，东亚诸国形成了以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈东亚文化圈的特征东亚文化圈是一个多样统一、交相互动的文化有机体。（1）在东亚文化圈居于优势地位的唐文化具有极强的吸引力和辐射力，吸取唐文化是其他东亚诸国的主流倾向。（2）新罗、日本、越南等国对待中国文化也是有选择的

5、，并且通过消化，进而创新，最后实现本土化，并且反过来对中国文化产生一定影响。（3）中国不仅向外输出文化，而且也吸取外来文化中先进的部分。从秦汉至19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成的以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈（儒家文化圈，汉字文化圈）越南（前3C）、朝鲜（1C）、日本（6C）东亚（儒家）文化圈概念：涵盖范围：三个层面：物质文化：衣食住行、生产技术、天文、医学等（主要是中国向这三国的民族迁徙所伴随的汉字以及稻作文化的传播）制度文化：律令制度、科举制度、政治制度等（主要是官制和法制的传播）思想文化：儒家思想、中国化的佛教、汉字（1）汉

6、字的使用奠定共同心理基石；（2）儒学促进精神文化整合；（3）汉传佛教维系共同信仰；（4）天朝礼治体系维系区域政治秩序。四根纽带：唐朝与新罗的交往《韩国第一国宝——崇礼门》使节、留学生、唐文化如律令、科技、佛教、儒学、科举制度等为新罗吸收。《韩国的故宫——昌德宫》都是中国元素唐朝文化对新罗的影响是多方面的和巨大的675年，新罗开始采用唐朝的历法。639年至749年，新罗相继设立了医学、天文和漏刻博士，来研究唐朝的医学、天文和历8世纪中叶，新罗仿效唐朝的政治制度改建其行政组织，788年，新罗也采用科举制来选拔官吏。7世纪末，新罗学者薛聪创造了“吏读”法，用汉字

7、作为音符来标记朝鲜语的助词、助动词等，帮助阅读汉文，对文化的普及起了推动作用。当时，新罗使臣把茶种带回国，从此朝鲜开始种茶。唐末五代时，雕板印刷术也传到了朝鲜。唐朝与日本的交往遣唐使船（模型）图日本先后派出遣唐使十三次，另外还有未能成行的及迎送使节的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。遣唐使俑遣唐使、留学生、学问僧等，在政治、经济、法律等制度，宗教、文化及衣食风俗等都予以吸收融合。典型例子：日本大化改新通过数百年的学习和吸收，唐朝文化对日本社会的各个方面都产生了重大而深远的影响。就国家组织而言，大化革新之后，

8、日本依照唐朝模式建立了自己的政权。依照唐朝的三省六部一台制，建立了