中国古代戏曲的源头傩戏

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1、一、中国古代戏曲的源头——傩戏二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏三、中国古代戏曲的成熟——元杂剧四、中国古代戏曲的繁盛——京剧内容概述【思考】在原始社会，原始人类遇到一些可怕的事情总是归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”作祟，在这种情况下，怎么办？一、中国古代戏曲的源头——傩戏1.产生背景以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种巫术仪式——“傩”。【思考】在原始社会，原始人类遇到可怕的事情总把它归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”在作祟，在这种情况下，怎么办？一、中国古代戏曲的源头——傩戏1.产生背景穿戴绚丽服饰、载歌载舞是傩和戏曲的共同点。随着宗教色彩的淡

2、化，演员逐渐代替巫师，表演目的由娱神转向娱人，并发展出人物性格、故事情节和表演艺术，这样巫术仪式就转化成戏曲表演。所以，傩戏是我国最古老的戏曲源头之一。【思考】傩与戏曲有什么共同点？傩怎样演变成戏曲？一、中国古代戏曲的源头——傩戏2.傩的发展【讨论】怎样设计一种曲艺形式能博采众长，吸引观众？二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏1.产生背景傀儡戏勾栏百戏说唱顶竿《清明上河图》中的说话场面指出这种戏曲流行的区域，并说一说为什么在这一地区戏曲获得了很大发展？这种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，所以叫南戏。二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏2.流行区域【原因】

3、宋代是我国政治经济重心南移的重要时期。由于北方的战乱，人口流徙到南方，大量南徙的北方人带来了先进的农业生产技术，促进了江南地区的进一步发展。经济基础决定上层建筑，工商业发达，城市经济繁荣，民间表演技艺十分兴盛，南戏就在民间歌舞的基础上形成了。宋人周密《癸辛杂识》记载，温州乐清县有个叫祖杰的恶霸和尚欺压百姓。乡人告到官府，祖杰行贿于官府，官府不但不治他的罪，反而将告状人治罪下狱。在这种情况下民间艺人将之写成戏文上演，广为宣传，造成社会舆论压力，最后恶霸和尚被治罪。二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏思考南戏主要流行于社会中的哪个阶层？有什么社会功能？3.特色南戏主要在

4、民间流行，一般由民间艺人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事，表达了劳动人民的愿望和要求。【探究】在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也很难产生高品位的作品。到元代这种情况发生了变化，涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。为什么许多元代的文人纷纷将一腔才情宣泄在戏曲创作之中？三、中国古代戏曲的成熟──元杂剧【总结】元代知识分子的地位很低，蒙古灭金后，停止科举考试将近80年，文人入仕的机会

5、相对地说要少多了，九儒十丐，他们的地位仅高于乞丐，被打入了社会的底层，使他们有机会接触下层社会的群众，有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧的文学艺术水平，使之逐渐演变为一种成熟而完美的艺术形式。元代杂剧的出现是我国文学艺术史上的一个重大发展，成为我国文学史上与唐诗、宋词并称的艺术奇观。1.元杂剧创作繁荣的原因元戏曲演出壁画“元曲四大家”（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）和王实甫。三、中国古代戏曲的成熟──元杂剧2.流行区域【学生活动】根据同学们掌握的知识，选择介绍一个代表人物或代表作，并谈谈自己的理解

6、。3.代表人物及代表作关汉卿（1230？—1300？），号已斋叟，大都（今北京市）人。元代杂剧作家。据记载，关汉卿共创作了63个剧本，其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等，是他的代表作。关汉卿画像《窦娥冤》插图《窦娥冤》书影《感天动地窦娥冤》元代剧本的创作极大地推动了戏曲的发展，以后的各戏种不断将之改编并搬上舞台。元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。①既然叫“京剧”，我们能不能认为京剧就是北京地区土生土长的戏曲形式？如果不能，那为什么叫京剧？②在

7、京剧产生之前，北京地区流行哪些戏曲形式？③为什么这些戏种都要到北京表演？四、中国古代戏曲的繁盛──京剧京剧不是北京的地方戏，而是在众多地方戏曲的基础上博采众长逐渐形成的。因为它是在北京形成并最初在北京流行，所以被称为“京剧”。1.产生背景北京地区流行的戏曲很多，大致可分为两类。一类是被称为“雅部”的昆曲，为宫廷所垄断，深受士大夫文人喜爱；第二类叫“花部”，包括了除昆曲外的所有地方剧种。昆曲由于脱离群众、曲辞深奥，逐渐衰落。“花部”的地方戏高度繁荣，最为流行的是弋阳腔体系。明清时期，北京是全国的政治、经济和文化中心，戏曲的繁荣是为了满足皇室贵族、官员、商人和广大居民

8、的文化娱乐