傩戏调研总结

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1、傩戏调研总结摘要傩文化在中国分布甚广，种类也较为丰富。其中西南地区的傩文化保存授为完整、傩戏品种最多、覆盖面最宽。而贵州傩文化因地理位置、建制沿革、民族习俗等诸多因素有着其独特性。相较贵州省内其它地方而言，德江傩文化具有一定的代表性。木文対傩戏的起源派别、表演过程、道具服饰以及文化的传承方面做了有关调研。土家傩戏、面具、傩堂戏、武教刖S傩文化在中国分布英广，种类也较为丰富。其中西南地区的傩文化保存最为完整、傩戏品种最多、覆盖面最宽。而贵州傩文化因地理位置、建制沿革、民族习俗等诸多因索有着其独特性。相较贵州省内其它地方而言，德江傩文化具有一定的代表性。因此，今年夏天，借着此次在德江支教的

2、机会，我们在当地校长的联系帮助下，对两位傩戏表演艺术家进行了相关的采访询问，领略到了徳江土家傩戏的魅力所在。正文来到德江的第一个周末，我们一行人组成临时工作小组，采访、记录、扌n摄分工明确，在出发前进行了简单了会议交流。由于是农忙季节，傩戏表演者也扮演者辛勤农民的介色，为了不耽谋他们农作，我们决定在小午前去拜访。于是在当地老师的带领下，我们先搭乘汽车到达了一朋人山的脚下，由于山路喀岖，汽车不能通行，我们一行人下车步行在人山的小路上，顶着炎炎烈LI,也欣赏了独属于大山的瑰丽景色，在走了大约一个多小时后，我们终于抵达了冃的地。在几句简单的寒暄后，简先生向我们介绍起了他从八岁就开始学习的傩戏

3、。从他的口中，我们了解到了傩戏的寓意作用、起源派别、表演中的诸神众将、表演所用到的服装道具等。对第一次的调研了解之后，我们把了解到冇关傩戏的资料做了总结整理，发现傩戏文化是一个庞大的体系，若想对傩戏文化深入了解的话，很冇必要进行笫二次调研。由于对当地傩戏表演者居所的不熟悉，我们向当地小学的校长寻求帮助。知道了我们的难处z后，张校长很热情得帮助我们联系当地的傩戏表演艺术家。就在支教小学的附近，刚好居住着一位傩戏表演艺术家，而且还是一位拿坛师（由声望高演技好的人担任）。校长联系好后，掌坛师热情的赶到学校，带领我们去他家里采访调研。在一起去掌坛师家山路上，我们简单的与他交谈了儿句，了解了掌坛

4、师一些牛活状况。掌坛师简先生现己五十余岁，妻子去了县城帮忙照顾外孙，现在简先生口己一人生活。到了简先生的住所z后，简先生向我们展示了傩戏表演所需的各种而具、经文、服饰、乐器、案子等。我们乂从简先生那里详细的了解了傩戏表演的出戏过程、傩戏屮的各路神灵、师徒间学习传授等。以下对傩戏的相关事宜进行分类具体介绍。傩戏的起源与派别■傩坛戏，上家人称Z为“傩愿戏”,既是一种古老的宗教活动，也是融文字、舞蹈、m乐、雕亥IJ、绘画及戏剧等文化要索为一体的占老文化艺术活动。德江傩戏起源于先秦，发展于秦朝军傩与民间大傩，盛行于唐宋明时期，融会于清代民I'竺化。表演主要以酬神娱人为日的，滥觞于远古傩仪，脱胎

5、于傩舞演变为戏剧雏认识的“驱鬼避邪”，实际卜-它赋予的内容永远不止这些，只不过没有被人们所认识和发现罢了。傩戏包含的内容是:集宗教文化、民族文化、表演文化、服饰文化、语言文化于一体。在贵州地区的巫教分为文教和武教，其中文教与武教是独立存在的，两者z间没冇必然联系。文教属于道教的分支，武教则是当地文化习俗融合演变形成的一种具有地方特色的教派。文教以诠释、教化和念诵经文为主；武教则偏向操作表演和巫术感应。文教的活动内容有：为亡灵开路、印七、拜忏、踩灯、开财门、T人会、万人缘等活动项冃。武教的活动内容有:驱鬼、保胎、送子、求雨、洗寨、冲傩述愿等活动项H。而德江傩戏隶属于武教。一、傩戏表演中的

6、诸神及其作用1.童子。童子是主人家与神灵ZI'可联系的纽带，童子代表主人家邀请神灵前來驱鬼,具有请神的作用。2.开洞将军。当地人们相信鬼怪都藏身在山洞Z中，开洞将军负责打开鬼怪藏身所在的山洞，向人们证明鬼怪的确藏身在山洞里。3.开路将军。开路将军在询开路，负责为大家引路，带众神押着领鬼怪到公开的地方接收制裁。4.押兵先师。据传共有33万的押兵人员组成押解军团，由押兵现实率领指挥，负责看守押解鬼怪。5.判官。判官进行勾薄宣判，对鬼怪进行勾魂，宣布鬼怪已经彼驱除，代表驱鬼过程的结束。6.柳三杨四。柳三杨四代表众神去厨房“吃饭”，吃掉主人家为众神准备的祭品，代表整场法事的结束。在傩戏文化中其

7、他主要神灵人物还冇报喜三郎（送了、送福）、W生（买卖神）、引兵土地（土地神，掌管一片土地，经过此地的人、神皆需向他报备）等。二、傩戏表演中的道具及服饰1.乐器：在傩戏表演屮说唱是很重要的一部分，而说唱则需乐器的陪衬。在傩戏表演的过程正的主要乐器有牛角、锣、钳、马罗子等。2.面具：不同的人物佩戴不同的面具，但大都面冃狰狞、凶神恶煞。据说这样町以震慑住鬼怪。面具人都由白杨木制成，上面的文案色彩是用汕漆绘制上去的。傩戏文化源远流长，在还没有油漆的年底