中华传统文化的基本精神

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1、中华传统文化的基本精神中国文化在其长期的发展历程中，逐渐形成了自己独特的精神，亦即中国文化的基本精神。中国文化的基本精神，是中华民族特定价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的基本风貌的反映，成为推动中华民族不断进步的内在动力。一、中国文化基本精神诸说关于中国文化的基本精神。张贷年在《论中国文化的基本精神》一文中认为，中国文化长期发展的思想基础，可以叫做中国文化的基本精神。中国文化的基本精神的主要内容是（1）刚健有为；（2）和与中；（3）崇德利用；（4）天人协调。许思园在《论中国文化二题》一文中“中国文化之根本精神为融

2、和与自由”。刘纲纪在《略论中国民族精神》一文中认为，中国民族精神包括理性精神、自由精神、求实精神和应变精神四个方面。司马云杰《文化社会学》一文中认为，中国传统文化基本精神可概括为“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪”。二、以人文主义为内核的文化精神财富中国文化是以人心和人生为观照，以趋善求治为特征的伦理政治型文化。中国文化的基本精神是以人文主义为内核的。1、自强不息，厚德载物2、贵和持中，崇尚礼仪3、正道直行，持节重义4、忠孝传家，勤俭持家5、民为邦本，平均平等6、心忧天下，敢为人先7、天下兴亡，匹夫有责8、求是务实，豁达乐观9、天人合一，物

3、我相亲1、自强不息，厚德载物儒家文化通过承担社会责任而达到自我实现，从而使人的生命有价值、有意义，这种自我价值和意义实现的感觉也是幸福感的重要来源。自强不息精神是中华民族特有的精神气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（读书人不可以不心胸宽广大度，意志刚强坚韧，因为他重任在身而路程遥远。把推行仁政当作自己的责任，不是很重？死了才停止，不是很远吗?）。弘毅，朱子注云：“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”天行健，君子以自强不

4、息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》意谓：天道运行刚劲雄健，相应于此，君子应力求进步，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物天行健，君子以自强不息。我们要树立远大志向，培养高尚情操，勤于学习，努力工作，为报效祖国与造福人民而不懈奋斗。孔子：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，他鄙视“饱食终日，无所用心”的人生态度。人皆可以为尧舜。——《孟子》孟子讲“无恒产而有恒心者，惟士为能”（《孟子·梁惠王》）。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈天生我材

5、必有用。——李白《史记.太史公自序言》：盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥（乃，于是）有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。反映了中华民族愈是遭受挫折，愈是奋起抗争的精神状态和坚忍不拔的意志。“大禹治水”是妇孺皆知的故事，大禹三过家门而不入的精神成为中华民族自强不息的典范。司马迁孔子周文王孙膑左丘明屈原自强不息的古人大禹治水文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;——出自司马迁《报任安书》。

6、无数志士仁人，为了维护国家统一和民族团结，鞠躬尽瘁，不息奋争。诸如“剑外忽传收蓟jì北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”（杜甫：《闻官军收河南河北》）式的激动；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫：《蜀相》）、“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”(陆游：《关山月》)式的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（陆游：《示儿》）、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（苏轼：《江城子密州.出猎》）式的雄心。都是以高度的自信自尊而表现出的自强精神。正是这种自强不息的精神，凝聚、增强了民族的向心力，哺育了中华民族的自立精神和反抗压

7、迫精神，以及中华一体、国家一统的精神。2、贵和持中，崇尚礼仪《论语•学而》：“礼之用，和为贵。”把和作为处事、行礼的最高境界。《中庸》第一章开篇曰“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。意思是说，人们的感情主要有喜怒哀乐，这些没有表露出来的时候（这时人的内心处于虚静淡然、不偏不倚的境界）称为“中”。表露出来以后符合自然常理、社会法度（做到这一点，情感中正和谐）称为“和”。“中”是天下人们最大的根本；“和”是天下人们共行的普遍原则。达到中和者，天地各在其位生生不息

8、，万物各得其所成长发育。和而不同是和合思想的一个特征。所谓“和实生物，同则不继”。“君子和而不同，小人同而不和。”“和”，指不同事物之间的搭配、融合、平衡达到最为圆满程度的一种状态。例如音乐，