刘基和宋濂的寓言

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1、劉基和宋濂的寓言課程名稱：寓言研究授課教師：朱我芯教授班級：中碩專一姓名：江郁玲學號：59611001一、元明清寓言上承唐宋，下接現代，是我國寓言發展另一重要階段元末明初寓言大師，以劉基、宋濂為代表二、劉基的寓言（一）主要作品—郁離子，其內容反映元末社會問題及危機，也系統反映其政治經濟和哲學倫理思想（二）其他作品—雜文＜賣柑者言＞長詩＜二鬼＞（三）作品介紹1.千里馬置之於外牧、八駿p324—諷刺元朝的種族偏見和民族歧視政策2.賣柑者言—諷刺統治階級「金玉其外，敗絮其中」3.三賈賣藥—諷刺社會風氣之腐敗4.燕王好烏p326—諷刺奸

2、佞當道，正氣不伸5.瓠里子擇舟--諷刺官員對民生的不重視6.僰人養猴p326--諷刺元末官員、軍隊法紀鬆弛、見財相爭、見利忘義7.靈丘丈人—以養蜂為喻，說明不可橫徵暴歛，要與民休養生息8.狙公失狙—為政應有原則法度，不能只靠權術，反對橫徵暴斂9.罔與勿—做事應遵循中庸之道，勿走極端10.中山貓、南山蛟p327—說明做事用人要有長遠觀，要能權衡利弊，求大捨小11.良桐p328—諷刺不辨真偽，只重外表的世風12.道士救虎--類似「中山狼」故事，諷刺忘恩負義及慈悲卻無智慧者13.蒙人遇虎—警誡無知又不自量力者v.s.羆說　柳宗元14.

3、若石防虎p329—諷刺人類生於憂患、死於安樂之心態15.賈人重財—諷刺要錢不要命者16.常羊學射—告誡學習與工作都要專心（四）劉基寓言之思想內涵及藝術特色A托古人古事而又加以創新1.狙公失狙—借鑑莊子「狙公賦芧」寓言B在藝術特色上，喜以動物為主角，既具動物特點又具人類特性1.九頭鳥p330--借鑑莊子「蝸角相爭」寓言C寓體簡潔流暢，寓意簡明清晰—此為劉基寓言重要特點（寓體多為簡短故事，寓意則多由「郁離子曰」加以點明）P3311.粵工操舟—人要有自知之明，勿強為不能之事2.山居夜狸—諷刺貪圖獲利，至死不悟者D融合寓言與笑話，對明代

4、中後期寓言創作頗有影響1.齊人好詬食P331—諷刺不修口德，而導致自侮人侮者三、宋濂的寓言（一）主要作品—《龍門子凝道記》、《燕書》（二）作品特色A首重諷刺批判元末統治者1.齊景公懲奢P332--諷刺偽裝節儉者，自作自受之下場2.駕豕耕田—諷刺不能選賢與能，以求造福人民的統治者3.以竺為琴—諷刺不辨賢愚、忠奸不分，指鄉愿為君子之世風4.真假漢鼎P334—諷刺權勢欺人，顛倒是非之世風5.狸狌懼鼠P335--諷刺元末兵備腐敗，遇盜則竄6.鄭人愛魚P335--諷刺元末統治者之玩弄百姓，折騰百姓B針對社會醜惡、人性弱點及庸俗文士、迂腐陋

5、儒加以諷刺1.獨孤氏二女—隱喻正直之士絕不會失節事人2.閩姝求耦P336—諷刺不能堅守節操而仕元者，其不明白「良臣擇主而仕」之理3.斗子般P337—諷刺滿嘴仁義道德，實則男盜女娼之偽君子4.紀侯好狙—諷刺人面狙心的偽君子5.成陽朒揖讓救火—諷刺腐儒之迂腐6.魏人博物P338—諷刺徒有虛名、不學無術而又好為人師者C針對前代作品之形式內容，加以改造創新和發展1.晉人好利P339—諷刺晉人之好利與無恥，也進一步諷刺好利且百計陰奪之人V.S.呂氏春秋掩耳盜鐘列子齊人攫金P1162.西王須P339—汲取唐宋傳奇寫作技法，並諷刺人面獸心的忘

6、恩負義者3.剜股藏珠P341—汲取唐宋傳奇寫作技法，並諷刺貪財而害己者D批評貪財戀位之利祿思想1.龍門子問寶—諷刺貪財戀位者2.夜光之珠P340—否定貪財戀位的利祿思想，認為身外之物終究是有害於人E揭出怪癖異行背後的思想意涵1.列宗子泓好潔P342—揭出「古語有之—大潔者必有大污」報告完畢請鼓掌謝謝指教賣柑者言劉基杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰；出之燁然，玉質而金色；置於市，賈十倍，人爭鬻之，予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所巿於人者，將以實籩豆，奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉，

7、為欺也！」賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言；而獨不足於子乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也！今夫佩虎符、坐臯比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也！又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉。今子是之不察，而以察吾柑。」予默然無以應。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶

8、？三賈賣藥蜀賈三人，皆賣藥於市，其一人專取良，計入以爲出，不虛價亦不過取嬴。一人良不良皆取焉，其價之賤貴，唯買者之欲，而隨以其良不良應之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價，請益則益之不較，於是爭趨之，其門之限月一易，歲餘而大富。其兼取者趨稍緩，再期亦富。其專取良者