文言文虚词讲解

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1、文言文十八个虚词一、【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。（如：蟹六跪而二螯《劝学》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。《劝学》②以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》3．表示承接关系。可译为"就"或不译。①置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》②人非生而知之者，孰能无惑。《师说》4．表示转折关系。可译为"但是""却"。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》6．表示修饰关系，即连接状语。

2、可译为“地”或不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》②弃甲曳兵而走《寡人之于国也》7．表示因果关系，翻译为“因而”①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，翻译为“用来”①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳。《促织》②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。《察今》【而已】放句末，表示限止的语助词，相当于"罢

3、了"。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！《谏太宗十思疏》【既而】不久，一会儿。①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。《促织》②既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。《柳毅传》二、【何】（一）用作疑问代词。1．译为"为什么"。①何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》2．可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？《鸿门宴》②一旦山陵崩

4、，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》3．可译为"什么""哪"。①然则何时而乐耶？《岳阳楼记》（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》②徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》2．用在形容词前，表示程度深，可译为"多么"。何其衰也！《伶官传序》【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。①以五十步笑百步，则何如。《季氏将伐颛臾》②沛公大惊，曰："为之奈何?"《鸿门宴》③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》【何以】即"以何"，相当于"拿什么""凭什么

5、"等。①不为者与不能者之形何以异？《齐桓晋文之事》②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也。《庄暴见孟子》【无何】译为"不久""没多久"。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》【何乃】译为"怎能"①阿母谓府吏：何乃太区区！《孔雀东南飞》三、【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？《项脊轩志》②技盖至此乎？《庖丁解牛》③欲安所归乎？《赤壁之战》2．表示反问语气，相当于"吗"、"呢"。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？《鸿门宴》②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①圣人之所以为圣，愚

6、人之所以为愚，其皆出于此乎？②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。《赤壁赋》5．用在句中的停顿处。①于是乎书。▲（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

7、⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）四、【乃】（一）用作副词。1．译为"才”①设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》②度我至军中，公乃入。《鸿门宴》2．出乎意料或违背常理，译为“却”“竟然”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相

8、如列传》3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项