大学语文专升本辅导之《论语》《孟子》

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时间:2019-07-24

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1、复习一、选择题我国先秦时期著名的语录体散文集是()A:《庄子》B:《论语》C:《孟子》D《韩非子》孟子和孔子同属()A:儒家学派B:道家学派C:法家学派D:名家学派下列人物属于道家学派的有()A:孔子和孟子B:庄子和老子C:荀子和韩非子D:孔子和老子《史记》是一部()A:纪传体断代史B:纪传体通史C:编年体通史D:国别体断代史《刺客列传》选自()A:《国语》B:《战国策》C:《史记》D:《左传》《杂说》写作的朝代是()A:明朝B:清朝C:汉朝D:唐朝二、填空题中国古代被人称着“体大而思精”阐述文学理论名著是的《》

2、。“知音”一词出自《》,这部书共有几篇组成。就文体上来讲,《兰亭集序》是一篇“”,他由东晋书法家撰成。“陈思”是指的三国著名诗人。“屈平”是指。“夔旷所定”中“夔旷”是什么意思?“操千曲而后晓声,。”刘勰提出的六观是指:白居易的文学思想可以概括为“,”。李贽提出了“巧夺天工”的观点,司马迁则有“发愤著书”的观点。“得而不喜,失而不忧”的思想是由在他的《》一文中提出的。《庄子·秋水》中有两个主要人物,他们分别是和。在古诗文中“渔父”往往有洁身自好、不与世俗同污的意思。刺客列传知识点梳理一、翻译1、翻译:(1)曩者吾

3、与论剑有不称者,吾目之(2)固去也,吾曩者目摄之(3)荆轲嘿而逃去,遂不复会(刚才我跟他讨论剑术,他说了我不满意的话,我眼睛瞪了他。)(他当然要离开的,我刚才用眼睛震慑了他。)(荆轲默默地逃走,以后就再也不见面了。)“众人皆醉我独醒”出自《》。《陶庵梦忆》的作者是,“陶庵”是指。“黯然销魂者,唯别而已矣”,出自的《》,该文章就体裁来说是。2、翻译(1)奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉!(怎么可以因为受了欺侮的怨恨,就想去触犯秦国的逆鳞呢!)(2)夫樊将军穷困于天下,归身于丹,丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交,置之匈奴,

4、是固丹命卒之时也。(那樊将军在天下困厄时,投靠到我这里来,我到底不能因为强秦的威胁,就牺牲我所同情、怜惜的朋友,撵他到匈奴去,这本是我生命结束时才能做的是事了。)(3)愿因太傅而得交于田先生,可乎?(希望借太傅的介绍,能够认识田先生好吗?)3、翻译光窃不自外,言足下于太子也,愿足下过太子于宫长者为行,不使人疑之夫为行而使人疑之,非节侠也非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。(我自以为和您不是外人,就把您介绍给太子了,希望您到宫里去拜见太子。)(年高有德行的人所做的事,是不能使人家怀疑他的。)(做了事却使人家怀疑他

5、,就不是有节操的侠客了。)(不把天下所有的土地完全并吞,不使天下所有的国王完全臣服,它的野心是不能满足的。)4、翻译(1)今行而无信,则秦未可亲也。(如果现在就去,却没有使他信任的东西,那么秦王还是没法挨近的。)(2)今日往而不反者,竖子也(现在就这样前往却不能达成任务回报的,才是无用小子呀!)(3)秦之遇将军,可谓深矣。(秦国对待将军,可以说是太狠毒了。)5、翻译(1)秦武阳色变振恐,群臣怪之(秦舞阳脸色都变了,非常害怕,群臣感觉他奇怪。)(2)轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,

6、必得约契以报太子也。”(荆轲自己知道事情不能成功了,便倚靠着铜柱笑,双腿张开,坐在地上大骂道:“事情所以不能成功,只因为想活捉胁迫你,好得到你退还诸侯土地的诺言,来回报太子。”)(3)左右既前,斩荆轲。秦王不怡者良久。(于是左右的人上前杀了荆轲,秦王心里不愉快了很久。)6翻译鲁勾践已闻荆轲之刺秦王,私曰:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!”太史公日:世言荆轲,其称太子丹之命,“天雨粟,马生角”也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道

7、之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!二、文言现象梳理1、一词多义:其先乃齐人,徙于卫。先:祖先。而之燕,燕人谓之荆卿。前一“之”字,是动词,到。使使往之主人。之:用作动词,到。荆卿则已驾而去榆次矣。去:离开。荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。爱:喜欢。其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。结:结交。归而求为报秦王者,国小,力不能。报:报复。擅巴汉之饶。擅:拥有,据有。是谓“委肉当饿虎之蹊”也。蹊:小路。乃造焉。造:拜访。太子逢迎,却行为导,跪而蔽席。却:退。跪:

8、两膝着地。蔽:拂拭。丹所报先生所言者,国之大事也。报:告知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮矣。逮:及,到。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌。厌:满足。彼秦大将擅兵于外而内有乱。擅:独揽,掌握。车骑美女恣荆轲所欲,以顺其意。恣:听任,听凭。进兵北略地,至燕南界。略:侵占。今行而毋信,则秦未可亲也。信:信物。秦之遇将军,可谓深矣。遇:对待。臣左手把其袖,右手揕其匈。把

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