论贾樟柯电影的美学风格

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1、第27卷第2期凯里学院学报V01．27No．22009年4月JournalofKailiUniversityApr．2009论贾樟柯电影的美学风格强军红(西北师范大学文史学院，甘肃兰州730070)摘要：以贾樟柯为代表的第六代电影人，在电影观念和影像风格上有自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国的日常生活状态，消解经典性的电影叙事模式，以全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的中国电影注入了新的活力，强调纪实、关注现实、注重个体经验的传达、开放性的叙事模式是贾樟柯电影的美学风格。关键词：贾樟柯电影；纪

2、实；个人化；叙事模式中图分类号：JgO1文献标识码：A文章编号：1673~329(2009)02-0078-03贾樟柯作为20世纪90年代初登影坛的年轻来，从以往的被导演被画面支配的被动地位转化到导演，和张元、娄烨、王小帅、何建军、路学长、李欣一个主体的地位。此时的导演已经退居观众身后。等第六代电影人一样，在电影观念和影像风格上有这正是巴赞所倡导的电影的写实特点，让事物自为自己独特的美学追求：以个人化姿态直面当下中国和自由地存在，使观众在影片中看到的不只是被电的日常生活状态，消解经典性的电影叙事模式，以影手段

3、先验地选择和确定的现实及其含义。另一全新的电影思维和原创精神为正处于低迷状态的方面，非职业演员参与演出。《小武》中的梁小武、中国电影注入了新的活力。小勇都不是演员出身。这是贾樟柯喜爱的选择，同一、质朴的纪实风格时也是对意大利新现实主义电影和法国新浪潮电贾樟柯电影以一种纪实性风格呈现出个体化影的模仿。有的影片直接将镜头对准街头人群，在的生存状态。同许多第六代电影人一样，他使用同人们完全不觉的情况下进行偷拍，极为客观地记录期录音、固定镜头、实景拍摄、长镜头等手法，强化下当时的场景，因此影片中偶尔也会有直愣愣地看了

4、影片的纪实风格。随意截取一段日常生活流程，着镜头的群众。此外，还有《小山回家》、《嘟嘟》、片段化的叙事风格，影片呈现出一种琐屑、杂乱、13常《世界》等故事片，《有一天，在北京》、《公共场的生活状态。可以说，他的影片是在中国特殊的文化所》、《狗的状况》等纪录片。视域和语境下对巴赞纪实美学的一种历史回应。贾樟柯的电影，用镜头作笔来记录时代的变化贾樟柯曾说：“我觉得我在进电影学院这几年和人生的体验：“我的电影就是我的表达，就像说里，我所接触到的中国影片，大致不外乎两种，一类话和写作一样，只不过我用的是镜头。”强调的

5、就是完全商业化的，消费性的；再一类就是完全意识是电影对于生活真实感受的记录。但我们也必须形态化的。真正老老实实的态度来记录这个年代看到，和他一起的第六代电影人所谓的电影的“纪变化的影片实在是太少了!”_l强调真实的记录，实”不同于意大利新现实主义电影的“纪实”，也不追求一种纪实的影像风格和一种素朴、自然之美，同于宁瀛导演的《民警故事》、《找乐》等纪实风格用镜头展示时代变迁中的真实变化以及个体的心的影片。不是纯粹地客观纪实，而是明显带有创作灵轨迹，是他一直致力于实践的。者强烈的主体意识，彰显了他们独特的艺术追求

6、。故乡三部曲(《小武》、《站台》、《任逍遥》)就章明就指出，在新的视域和语境中，“纪实风格的彰显了他的这一美学风格。一方面，长镜头、固定出现，并不是对创作者主体意识的消解，而是相反，镜头的大量使用。《小武》的镜头平均时长有33他要求创作者具有更清醒的主体意识，表现为一种秒，《站台》的平均时长更达到76秒。长镜头和固独立的人格和艺术品格”_2J。换句话说，他们采取定镜头的运用，有助于观众参与到影片的思索中的是一种隐蔽自我但又不完全放弃自我的客观化收稿日期：2008一l2一lO作者简介：强军红(1981一)，女，

7、甘肃兰州人，西北师范大学文史学院硕士研究生，研究方向为影视美学。第2期强军红：论贾樟柯电影的美学风格策略。这样的结果是大幅度向纪实性和客观化靠感欲求不获。这部电影更关心这些基本的生命存拢，但是并不放弃自我的体验和个人经验的传达。在。”电影人的真诚由此可见。在传达和表现这《小武》就是一部“虚构的纪实影片”，它的故事、人一份关怀和热情的时候，贾樟柯电影又表现得非常物是虚构的，但手法是纪实的，生活与社会环境是节制和冷静，无论是在剧情设计、人物语言还是在真实的。影片最能打动人的正是一种不虚饰的纪影像声音的表现上都显得

8、客观。贾樟柯电影正是实精神，在客观冷静中尊重现实和现实生活中的小以客观、真诚、冷静的态度为边缘人物的青春存档，人物的人道力量，以及浓郁质朴的生活气息。影片悬置本质意义的探寻、启蒙价值的追求，消解崇高、的镜头语言体现了贾樟柯忠实于生活的客观纪实激情和理想，已明显游离了传统的价值观念体系。态度。三、个人化的影像创作二、真诚的现实关注第六代作为“个人艺术家的第一代”(郑洞天贾樟柯的电影始终把镜头对准城市边