古文今译的要求

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1、古文今译的要求—信、达、雅1．“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如：原文：厉王虐，国人谤王。（《召公谏弭谤》）误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。2．“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。原文：永州之野产异蛇，黑质而白章。译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。原文：触草木，尽死。（柳宗元《捕蛇者说》）译文：异蛇触草木，草木全尽死。3．“雅”是指译文不仅准确、通顺，而且生动、优美，能再现原作的风格神韵。古文今译的方法:直译和意译1．关于直译所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方

2、法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”原文：请学为圃。子曰：“吾不如老圃。”（《论语·子路》）译文：又请求学种菜蔬。孔子道：“我不如老菜农。意译　所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。凌余陈兮躐余行，阵势冲破乱了行，左骖殪兮右刃伤。车上四马，一死一受伤。古文直译的具体方法对译、移位、增补、删除、保留等1、对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》

3、）译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。2、移位：是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。原文：谁为为之？孰令听之？（司马迁《报任安书》对译：谁为做事？谁让听我的？调整：为谁做事？让谁听我的？原文：晋侯饮赵盾酒。（《晋灵公不君》）对译：晋侯饮赵盾酒。调整：晋侯使赵盾饮酒。原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）对译

4、：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗？调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗？3、增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。原文：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，第三次便泄尽了。增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。4．删减:与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。5．保留:指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今

5、意义相同的词语，如人、牛、山、草等，可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译1、原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。2、原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》）译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。3、原文：道可道，非常道。（《老子》）译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。译文常见的错误1．因不了解字词含义

6、造成的误译由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，例如：（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”中的“卑”是卑下，身份低微；“鄙”是鄙陋，知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。不能理解成道德品质恶劣的意思了。2．

7、因不了解语法修辞造成的误译（1）孔子登东山而小鲁。（《孟子·尽心上》）（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。3、因不了解句式特点造成的误译4、因不了解古代生活与典章制度而误译缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。（1）故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）（2）董生举进士，连不得志于有司。（韩愈

8、《送董邵南序》）例（1）的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。例（2）的“举进士”是“被推举参加进士科考试”。如果不了解唐代的科举制度，