古代汉语上古韵部

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1、上古韵部韵的定义韵：指的是一个韵母里的韵腹（主要元音）和韵尾。换句话说，一个韵母去掉韵头就叫“韵”。以现代汉语为例：ɑiɑuɑɑiuɑiɑniɑnuɑn韵部的定义韵部：是指押韵字的归类，互相押韵的字合在一起，原则上就是一个韵部。注意：“韵”区别声调；“韵部”不区别声调和韵头（介音），只要韵腹（主要元音）和韵尾相同。研究上古韵部的起因：《诗经》的用韵押韵的诗，读起来应该是和谐的，但是《诗经》的韵脚，用现代汉语的语音去读，有许多地方不和谐。上古韵部研究简史汉魏以后，人们读《诗经》等先秦韵文，觉得许多地方不押韵，因

2、而开始进行探讨。上古韵部研究的历史南北朝时期，提出“叶（协）句”的观点。如：《诗经·邶风·燕燕》三章：“燕燕于飞，下上其音，之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。”韵脚是“音”、“南”、“心”。上古韵部研究的历史“南”字下《经典释文》引梁末沈重《诗音义》说：“协句，宜乃林反。”意思是说，“南”字本读“乃林反”（nán），但在这章诗里为了押韵，应临时改读为nín，这样就与上文的“音”和下文的“心”协句了。“协”就是谐和的意思。本质：强改字音以迁就今读，并非真正考明古代的本音。上古韵部研究的历史·朱熹宋代朱熹著

3、《诗集传》全面采用“叶音”说。“叶”同“协”，和“协句”的主张相同。凡是当时读起来不和谐的韵脚字，就以“叶某某反”来改读字音。朱熹《诗集传》、《楚辞集注》集“叶音”之大成。上古韵部研究的历史·朱熹叶音例证解读教材542页例证解读：《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱熹：“采，叶此礼反（qǐ）；友，叶羽已反（yǐ）。”《诗经·邶风·瓠有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”朱熹：“友，叶羽轨反（wěi）。”上古韵部研究的历史·朱熹叶音的本质及影响本质：强改字音以求叶

4、韵，并非真正探明了《诗经》的本音。错误：对于古韵采取一种形而上学的观点，不懂得古韵是发展变化的。影响很坏。如：程俊英、蒋见元《诗经注析》这样标注前面所举两章诗的韵部：《关雎》章：韵读：之部——采（此止反）、友（音以）；《瓠有苦叶》章：韵读：之部——子、否（音痞）、否、友（音以）。上古韵部研究的历史·陈第明末古音学家陈第，坚决反对朱熹的叶音说。提出著名的观点：“盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势必所至。故以今之音读古之作，不免乖剌而不入。”（《毛诗古音考》）上古韵部研究的历史·新的一页清初古音学家顾

5、炎武在陈第的思想和著作的启发下，对《诗经》《易经》等韵文用韵做了一些具体的分析和归纳，把古韵分为十部。之后清儒在顾氏研究的基础上，分部越来越精细。现在多采用王力先生的十一类三十部。问题的提出：如何研究上古韵部？依据什么样的材料？采用什么样的方法？上古韵部研究的材料·韵文其中最重要的是《诗经》，它是划分先秦韵部的主要根据；其次则有《楚辞》和群经、诸子里的韵语；两汉时代有汉赋、乐府民歌。这是研究上古韵部的主要资料，是我们讲解的重点内容。《诗经》的语言性质《诗经》当中的十五国风，都是反映当时口语用韵的民歌。但是，对

6、于这种口语音的押韵系统，历来有两派不同的观点：一为方言、无系统派，一为雅言、有系统派。有关上古音系目前的研究成果只介绍后一派的成果。上古韵部研究的材料·谐声字上古汉语阶段距离造字时代不远，谐声字所反映的韵部类别，跟《诗经》等韵文所反映的上古韵部大体一致，因此，对那些不入韵的字，就靠谐声关系来解决归部问题。如“每”字不入韵，怎么推出它的韵部呢？“每”从“母”得声，而“母”与“之”相押，因此可以推出“每”为“之”部字。上古韵部研究的材料·声训声训在汉代盛行。它作为一种训诂方法，关于意义部分的联系往往不免于牵强，声

7、音部分则多是可靠的，可以作为上古音的证据。上古韵部研究的材料·异文假借上古时代的古籍有大量的异文假借现象，出土的甲骨文、金文、简椟帛书文字也有大量的异文假借现象，它们对研究上古音有很重要的作用。上古韵部研究的材料·注音材料汉代以前的注音材料包括直音、“读若”、“读如”、早期反切等。上古韵部研究的方法利用《诗经》求出韵脚字；利用其他韵文进行验证。1、《诗经》的韵例2、《诗经》韵脚字归纳------罗常培：“丝联绳引”3、用《说文》谐声互证这是上古韵部研究最主要的方法。上古韵部研究的方法·实例例如：氓之蚩蚩，抱布

8、贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆qian期，子无良媒。将qiang子无怒，秋以为期。——《诗·卫风·氓》一章蚩丝丝谋淇丘期媒期之——蚩芝寺志诗持時侍待丝——蕬兹某——媒煤谋其——淇期欺旗祺琪骐丘——蚯邱分韵不同原因·之一1、对韵脚的认识不同现存《诗经》的本子从分章断句到训诂讲解都源于汉人的说经，也没有韵例的标示。某处是韵或非韵，完全靠不同诗章之间的比较，从经验出发去玩味。所以人们