儒林外史匡超人

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1、匡超人从士林到官场《儒林外史》汝溪中学：李勇（图为吴敬梓纪念馆，摄于安徽全椒）关于作者吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶chèn。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创造出不朽之作《儒林外史》关于作品《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林

2、群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡超人的形象别具意义，作者借助他把儒林中那些附庸风雅者与追求功名富贵者集中到一起，既展示了士人秀才们的酸腐，又显示出对追求功名富贵者的辛辣讽刺。唯匡超人一个便已穷极文士情态，荟萃儒林的痛与丑。中外文学视野中的《儒林外史》在中国古代长篇小说的几种经典性著作中，《儒林外史》是最受冷落的一种，以至鲁迅要为之抱不平：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好象不永久，也不伟大了。伟大也要有人懂。”（《且介亭杂文二集•叶紫作《丰收》序》）所著有《文木山房集》，《诗说》若干卷；又仿唐人小说为《儒林

3、外史》，穷极文士情态，争传写之。（程晋芳《吴敬梓传》）迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。（鲁迅《中国小说史略》）中国：清：夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺之谈也；其书以功名富贵为一篇之骨，有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。（清•闲斋老人）英国：《儒林外史》是一部极为出色的著作，足堪跻身世界文学杰作之林，它可与意大利卜伽丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克或英国狄更

4、斯等人作品相抗衡。……可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述之规范。（英国《中国文学与外国文学之比较研究》）英国：吴敬梓是十八世纪现实主义的讽刺文学家。杰作《儒林外史》共五十五回，是以社会群丑为题材的中世纪骑士故事。故事情节不受拘束，前后穿插贯串，使他对作品的叙述和人物性格的描写都远远超过了前人。采用方言是他独特的写作方法，从而使小说得到了很好的展现。（英国•大百科全书）初读课文，简要复述故事情节合作探究一文章节选部分主要写了匡超人发迹（收到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓）、探视刑房——匡超人骗妻进京、停妻娶妻——回乡取结、厚葬妻子——拒探潘三、路遇牛布衣等情节快速

5、阅读课文第4-6段，8-9段，思考如下问题：课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？合作探究二匡超人形象的塑造匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的感受如何（他是什么样的人）对待家人的态度不顾夫人肯否，执意送夫人下乡隐瞒婚史，再结夫妻你独自住不方便做的兴头，再来接你上任我去之后，你日食从何而来戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这又何妨。虚伪狡诈道德败坏无耻卑鄙匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的感受如何（他是什么样的人）对待家人的态度置办丧事：闻夫人之死，要母亲、兄长争名份说妻子是个诰命夫人说母亲要显得与众不同让

6、兄长凡事立起体统来，不可自己倒了架子虚伪迂腐匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的感受如何（他是什么样的人）对待儒林旧友的态度潘三入狱，恕不探望怕承担赏罚不明之虞本该到监里去看一看，现在替朝廷办事，就照着朝廷的赏罚；若到这样的地方去看人，便是赏罚不明了。我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。虚伪势利匡超人的无耻行为为自己开脱辩解你的感受如何（他是什么样的人）恬不知耻自夸误用“先儒”，酿成笑话，不以为耻谓“先儒”者，乃先生之谓也恬不知耻在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。

7、他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人，他善良纯净，讲孝道、重情义。请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。作者通过语言描写、心理活动描写使他丑态百出，行为令人厌恶与不屑，他是一个虚伪狡诈、品德败坏、厚颜无耻（恬不知耻）的士林丑恶之人。说明作者所处时代的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。这充分说明匡超人这个人物在《儒林外史》中具有重要的社会历史地位。作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？（