《端午的鸭蛋》教案1-1

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1、《端午的鸭蛋》依据新课标制定本课的三维教学目标为：知识：了解端午文化，感受民俗中包含的生活期望和美好追求。能力:1、朗读课文精彩语句，了解作者“小叙事”的创作特点。   2、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。   3、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解情感：1、培养学生关注日常生活细节的习惯，引导他们在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。2、激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。学情分析：激起学生对儿时生活怀想和对故乡的热爱的感情，提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。

2、依据学生的情况分析制定的教学重点及难点为：【重点】:通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。   【难点】:1、引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。课时安排：2课时课堂类型：合作探究教学方法：自学讨论法、想象交流法。教具准备：投影仪教学过程：课前学生预习   1.   预习本文字词，扫清阅读障碍。   2.   了解汪曾祺的写作风格。   3.  搜集家乡有关端午一些风俗、传说资料或具体实物；想一想自己童年时代过节时最难忘的事件或物件。   第一课时   教学过程   

3、一、激发兴趣、导人。   1、同学们，你们知道我们中国有哪些传统节日？   (春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至……)   2、引导学生课堂上介绍我们的端午节习俗   贴符(“艾旗迎百福，桃剑斩千妖”)、赛龙舟(一些忌讳)、吃龙舟饭(红、黄、绿、黑、白，提高课堂上气氛)   3、导入:端午节的起源:普遍的说法是纪念爱国诗人屈原。也有说纪念替父报仇的爱国诗人伍子胥，安贫守节的介子推，为操练水军而创设龙舟竞渡的越王勾践、终于爱情的蛇仙白娘子等。   二 作者简介:   汪曾祺(1920~1997)

4、，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。着有散文集《汪曾祺自选集》。   三、阅读课文，整体感知   带着问题听录音，理清文章思路。   (文章可以分为几个部分，请你给每个部分添上一个小标题。)    第一部分(第l自然段)；说端午，介绍端午的种种风俗，   第二部分(第2~3自然段):说鸭蛋，介绍家乡鸭蛋的名声、特色。   第三部分(第4~6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。   文章的写作思路

5、:端午的风俗——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋   字词注音   汪曾祺qí 系jì百索子 倘tǎng若  咂摸zā？mo 城隍huáng   拧níng成小绳门楣méi 用酒和huò苋菜xiàn籍贯jí硝药xiāo   腌腊yān 络子lào 大襟jīn 车胤yìn 熏xūn五毒 似的shì？de   二、词语解释(穿插在课时间，有选择的讲授)   端午:端，开始；午，午日。咂摸:方言，仔细辨别(滋味)。情结:指深藏心底的感情。   百索子:端午时系在小孩的手臂上或脖子上，风俗认为这样可以辟邪。   五毒:指蝎子、蛇、蜈

6、蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫。   符:道士所画的一钟图形或线条，声称能驱使鬼神，给人带来祸福。   寄名:旧时幼童认僧尼为老师而不出家，或认他人作义父母以求长寿。   门楣:门框上的横木。城隍:迷信传说中指主管某个城的神。   朱笔:红笔。莫名其妙:没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。   雄黄:一种矿物，橘黄色。中医用来做药。   有不:相当于“有没有”。不，用在句末表示疑问。硝药:硝石做的药   籍贯:祖居或个人出生的地方。肃然:形容十分恭敬的样子。起敬:产生敬佩的心情。   曾经沧海难为水:经

7、历过浩瀚壮观的大海，对别处的水就难以看上眼了。现在常比喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。   称道:称赞。夹取以敬客:夹取(腌鸭蛋)来敬客人。以，连词，来。   络子:依照所装物体的形状，用线结成的网状的小袋子。   袁枚:字子才，号简斋。钱塘(现在浙江杭州)人。清代诗人。   与有荣焉:因而也感到荣幸。大襟:纽扣在一侧的服装的前面部分。   囊萤映雪:囊萤和映雪分别指晋朝车胤利用萤火虫的光刻苦读书和孙康利用雪的反光刻苦读书的故事。   练囊:用一种白色的绢做成的口袋。练:白色的绢。薄罗:薄的丝织品。   

8、端午的风俗   (课后练习题一)作者家乡的端午节有哪些风俗？作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？   “系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；又列举了“放黄烟子”吃“十二红”这两种较为独特的风俗。七种风俗，娓娓道来，精彩纷呈，显现了乡土生活的多姿多彩。   对家乡咸鸭蛋的难以忘怀，实际上不是作者个人的心态。这是人类普遍的