生命技术与伦理

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1、生命科学与伦理摘要：二十世纪后期生命科学的三大突破———基因工程、人体基因组计划、克隆羊的成功，其科学意义丝毫不亚于十九世纪末物理学的三大发现———X射线、电子、放射性元素。生命科学革命面临的巨大伦理冲突是物理学革命所不具有的：而生命科学革命的对象是生命，尤其是人类生命，具有意识和思想的活生生的生命，任何疏忽都可能导致无法挽回的损失。因此，生命科学革命不同于以往的科学革命，它必须审慎地对待生命及其相关的伦理问题。在生命面前，科技必须寻求更加人性化的发展方式，必须符合人类的长远利益。关键词：生命科学革命伦理冲突1、生命

2、科学的发展21世纪以来，生命科学的发展势头迅猛。到2008年，在美国《科学》杂志评选的年度世界十大科技进展当中，生命科学已经连续3年占据60%以上的份额。十大科技进展中属于生命科学范畴的内容是：细胞重新编程“定制”细胞系；癌症基因名单扩充；观察蛋白质的工作；观察发育胚胎内部细胞的工作；“好脂肪”的工作方式的阐述（真实的科学含义是棕色脂肪细胞的发育过程以及与肌肉细胞的关系）；更快、更廉价的基因组测序能力的发展。经过分析，目前生命科学的发展已经有一下三个基本特征：一是现代生命科学在整个科学技术领域中的重要性日益增强；二是

3、生命科学的发展对高新技术的需求和依赖越来越强；三是以基因组学为代表的组学研究引领生命科学的发展，全面改变生命科学的面貌。在现代生命科学发展的前期，从1863年孟德尔提出生物遗传的分离和独立分配规律，到1909年摩尔根提出连锁交换规律，构成经典遗传学的三大规律。但是，这一时期生命科学的研究只局限在理论领域，并没有直接的实践价值。摩尔根在果蝇遗传研究基础上创立的基因理论成为现代生命科学的理论奠基石，它从遗传的机制出发研究生命，为人们认识生命开辟了新的途径。1953年，沃森和克里克提出了DNA分子结构的双螺旋模型，证实了基

4、因就是DNA分子。DNA双螺旋结构模型的建立，标志着遗传学走向了分子生物学，以此为起点，生命科学的革命在分子水平上展开。DNA双螺旋结构模型直接从生命遗传分子的结构出发探索生命，为这场人类探索生命直至改变生命的生命科学革命提供理论基础。在此之后，理论的突破与实践紧密结合在一起。生命科学不只是停留在思维之中，而且成为一门应用的科学。生命科学的每一次突破都具有实践意义，即具有直接改变乃至创造生命形态的可能，由此开始产生生命科学的伦理问题。20世纪70年代，实现重大突破的基因工程（也称重组DNA技术），通过对基因的剪裁、组

5、合、拼接改造和加工，使遗传物质得以重新组合，然后通过载体进行无性繁殖，并使新的基因在受体细胞中表达，按照人们预先设计的蓝图产生人类所需要的物质，以达到定向改变生物性状的目的。生命科学是研究生命活动现象、规律及其本质的科学.知道现在，生命科学的发展对于人类的影响已经到了前人无法想像的地步了。和历史上任何一次重大的科技进步都引起了伦理学的热情关注一样,生命科学的发展与应用也引发了一系列的伦理道德困惑与难题.美国学者杰里米.里夫金在<生物技术世纪>一书中描绘:"未来世纪中,生命科学、生物技术将在社会生活中发挥重要作用,将会

6、影响我们生活的方方面面,特别在伦理道德方面,其影响甚至是震撼性的".因此,生命科学伦理道德问题也就成为人们迫切需要解决的问题之一.2、生命科学伦理道德生命科学伦理道德源于对生命科学认知的真理性追求，体现生命科学家正确的价值观,是生命科学界共同恪守的行为规范,体现了科学精神与人文精神的融通。对于“科学研究无禁区”我们应该有更加深入的理解。从知识层面上理解，生命科学是中性的；从认识层面上理解，生命科学研究是无禁区的，不能把阻碍人类发展的各种问题归咎于作为手段的生命科学技术。但是，生命科学研究不能没有禁区，没有禁区生命科学

7、研究就可能失控。因为生命科学研究就像是一艘航船，而伦理道德评价就像是风向标，正确的评价可使其顺风猛进，促进一切有利于全人类发展的生命科学研究的开展；否定的评价则是一种负反馈机制，它可以纠正其偏离的航向。在此，生命科学家肩上有了更加厚重的责任。生命科学技术不是外在于人的成果，而是生命科学家正在从事着的实践活动，生命科学技术的运用后果并非绝对分离，把它视为工具或视为奴役者都是对人类责任的丢弃和逃避。生命科学技术本身负载着价值，它走出实验室就应该有所为、有所不为。生命科学的社会规范与生命科学家的伦理责任是一致的。因此，生命

8、科学研究中的价值评价应成为对生命科学家进行全面伦理考虑的一个主要方面，生命科学再也不仅是人类手中的“利刃”，而是人类躯体、精神的不可分割的一部分。我曾看过这样一个例子，成就卓越的黄禹锡教授也在研究中触上了伦理道德这块“礁石”。实际上，黄禹锡研究人类胚胎干细胞本身并不违反伦理道理，其疑点出在研究过程中。 国际研究伦理认为，临床试验或研究中，可能从