安徽省中考16篇文言文测试四

安徽省中考16篇文言文测试四

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1、文言文测试四班级姓名得分一、古诗文填空。18分1、王湾的《次北固山下》中有一个对偶句,蕴含新事物孕于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是,。2、《饮酒》中表达诗人超然物外的思想情趣的名句是,。3、《行路难》中对未来充满信心的句子是,。4、范仲淹的《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感的句子是,。5、晏殊的《浣溪沙》中着重描写今日的感伤、被誉为“千古奇偶”的句子是,。6、人们常用孟子的“,”,强调建立和谐人际关系的重要。欧阳修说“优劳可以兴国,逸豫可以亡身”,孟子也说过意思相近的一句话,这句是,。7、做人切勿患得患失,而应乐观旷达,就像范仲淹在《岳

2、阳楼记》中所说的那样:,。《岳阳楼记》中表现作者远大的政治抱负的语句是,。二、阅读理解.82分【一】《爱莲说》34分水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1.解释句中加点的词。6分①自李唐来()②不蔓不枝()③可远观而不可亵玩焉()④可爱者甚蕃()⑤宜乎众矣()⑥予谓菊,花之隐逸者也()2.选出加

3、点词词义不同的一项()3分A.何:同予者何人何陋之有B.可:可远观而不可亵玩焉可以调素琴C.独:晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D.之:水陆草木之花莲之爱3.陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表现了他们处世态度有何异同?相同:_______________________________________________________不同:___________________________________________________(4分)4.文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法,把“莲花”比喻“君子”__________

4、_______________________________________的高尚品格。在我国很多古诗词中,也用到了这种手法,如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用“_________________,______________”抒发对友人绵绵不尽的深情;李商隐在《无题》诗中用“___________________,______________________”表达了坚贞的爱情;龚自珍在《己亥杂诗》中,用“__________________;___________________”展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦,始终要为国家效力的坚

5、强性格和献身精神。(7分)5.简答。4分①比喻君子不同流合污的句子是:②比喻君子美名远扬的句子是:6.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:2分7、文中作者把“莲”比作君子,那么认为应该是怎样的人。2分8、本文表达了作者怎样的生活态度?2分9、作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”来比,又用“菊”和“牡丹”来衬托。作者这样写的用意是什么?2分10、本文描写“莲”的语句形象、生动、结合你所学的知识,写出两句描写“莲花”的诗句,并注明出处。2分①.②.【二】《记承天寺夜游》19分元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无

6、与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。1.解释加点的词。4分①念无与为乐者()②但少闲人如吾二人者()③怀民亦未寝()④水中藻荇交横()2.根据课文内容找出记叙的六要素。6分时间:地点:人物:起因:经过:结果:3.将下面的句子翻译成现代汉语。4分①何夜无月?何处无竹柏?②相与步于中庭4、用“~~~”画出文中写景的句子,并说说该句的含义。3分5.你如何理解“但少闲人如吾两人耳”一句的含义。2分【三】送东阳马生序29分余幼时即嗜学。家贫,无从致书以

7、观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享

8、。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1

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