中考文言文复习四

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1、文言文综合复习四●《愚公移山》一、重点字词释义   方七百里惩山北之塞出入之迂吾与汝毕力平险杂然相许其妻献疑曰且焉置土石寒暑易节始一反焉汝之不惠无穷匮也何苦而不平亡以应一厝朔东其如土石何固不可彻汉之阴渤海之尾无陇断焉年且九十二、重点语句翻译1、惩山北之塞，出入之迂也。译：愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。 2、且焉置土石？译：况且把土石放到哪里去呢？ 3、寒暑易节，始一反焉。译：冬夏换季，才往返一次呢。 4、甚矣，汝之不惠！译：你太不聪明了。 5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。译：你思想顽

2、固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。 6、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？译：凭你余留的岁月和剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？三、阅读理解 1、愚公移山的原因是什么？　　（惩山北之塞，出入之迂也） 2、愚公移山的目的是什么？　　（直通豫南，达于汉阴） 3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？答：愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。4、文章

3、中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？　　答：从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他用长远的眼光看问题，有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。5、故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山，这样的安排是否有损愚公的形象？　　答：不有损。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。

4、二是因为正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。●《大道之行也》一、重点字词释义选贤与能独亲其亲独子其子是故谋闭而不兴女有归盗窃乱贼而不作是谓大同讲信修睦男有分故外户而不闭矜、寡、孤、独矜、寡、孤、独矜、寡、孤、独矜、寡、孤、独盗窃乱贼盗窃乱贼大道之行也二、重点语句翻译 1、大道之行也，天下为公。译：在大道施行的时候，天下是大家所共有的。2、选贤与能，讲信修睦。 译：把品德高尚的人，有才能的人选拔出来，人们都讲求诚信，培养和

5、睦的气氛。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。译：所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。 3、男有分，女有归。译：男子要有职业，女子要适时婚嫁。4、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。  译：对于财货，人们都憎恨把它扔在地上（的行为），却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。三、阅读理解1、“大同”社会有以下特征：　①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。2、与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人

6、之幼”表意相近的语句：人不独亲其亲，不独子其子。3、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？答：没有阶级压迫，没有剥削，人人平等，安居乐业。●《隆中对》一、重点字词释义躬耕于陇亩好为《梁父吟》谓先主曰时人莫之许也谓为信然先主器之屯新野遂用猖獗宜枉驾顾之然志犹未已此人可就见先主遂诣亮凡三往抑亦人谋汉室倾颓  君谓计将安出非惟天时羽、飞乃止自董卓已来此诚不可与争锋   利尽南海欲信大义帝室之胄此殆天所以资将军民殷国富而不知存恤总揽英雄度德量力命一上将将荆州将军身率益州之众箪食壶浆与亮情好日密岂有意乎

7、  每自比于管仲君与俱来因之以成帝业二、重点语句翻译 1、时人莫之许也。译：当时的人没有谁认同他这种说法。 2、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。  译：这个人你可以到他那里去拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。 3、孤不度德量力，欲信大义于天下。  译：我没有衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义。 4、然志犹未已，君谓计将安出？译：然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？ 5、非惟天时，抑亦人谋也。译：不只是天时好，而且也是

8、人谋划得好啊 6、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？译：这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？ 7、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译：百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？8、而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。译：可是(我)智短谋浅，因此失败，直到今天这个地步。三、阅读理解1、诸葛亮认为霸业可成,兴复汉室应该采取哪些策略?答：①夺取荆、益二州，作为“霸业”的根基。②外结孙权，内修政理，与西南少数