汉语方言先时助词_着_的来源

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1、《语言研究》年第期总第期“”’汉语方言先时助词着的来源杨永龙中国社会科学院河南大学内容提要,、“本文通过方言资料和历史语料两方面的考察分析认为汉语方言中表示先时相当于再,。”“”“”而是由唐代“”说的助词着不是源于再说的合音以后表示祈使的着演化而来“”关键词汉语方言助词着再说来源中图分类号文献标识码文章编号一一一零引言、““”,“,。””在汉语方言口语中有一个表示先时类似于再说的助词着如先别走等吃了着意思是,先别走,等吃了再走。这一语法要素已经引起众多学者的关注,尽管各家对“着”的定性或称谓不,“”“”,,。①尽相同但一般都赞同着的基本语法意义与再说类似表示暂且先然后再做别的事

2、情,,,“”在诸家论著中萧国政先生两篇论文甚为详细全面不仅全面分析了武汉方言中着的三种用法和相关句式,而且还进一步讨论了“着”的来源。就来源而言,萧文认为,“武汉方言的‘着’‘,,,”,“,‘’‘是再说快读前声后韵反切形成的合音新词即合音造词总的来说武汉方言的着是从再说’衍生出来的”②。不可否认,语言的共时变异是历时演变的结果,共时平面的语言要素中存在着不同的历时层次对共时语料进行科学严谨的分析,可以构拟出某一语言要素的来源和演变进程。但是如果这一构拟的过程是正确的,那么它应该经得起历时语料的验证,也经得起其他方言中同类现象的验证。就“着”而言,“”,“”,如果认定它是再说的合

3、音那么至少应该经得起以下检验一其他方言如果也有这个着它”,“”“”。应该也是所再说的合音二历时语料中着的出现时代应该不早于再说的出现时代下面我们将对这两个方面加以检验,并尝试提出不同于萧文的看法,以就教于萧先生和方家同好。一方言验证,“”“”,,在现代汉语方言中语法意义类似于再说的着分布区域相当广大仅就目前所见资料而言湖北方言中,除武汉话以外,亦见于天门邵则遂、荆沙王群生、阳新黄群建、英山陈淑梅等地湖北以外同属于北方方言区的四川绵阳陈小荷,贵州贵阳徐凤云、,,,,大方李蓝江西九江张林林一一青海西宁陈小荷宁夏中宁李倩陕西清涧陈小荷、神木邢向东,山西大同马文忠、洪洞乔全生,山东淄川

4、孟庆泰、罗福腾、临胸王晖、寿光张树铮,甚至北京许宝华,陈小荷等地也都有这个“着”。不仅如此,在赣方言区的南昌陈小荷,谢留文、安义谢留文、丰城、高安、陆川、崇仁、宜春陈小荷,湘方言区的长沙伍云姬、益阳崔振华、祁阳李维琦、双峰陈小荷,吴方言的金华岩下许宝华等地也有这个“着”。例如下表注音、例句分别摘自上述各家文献。,“”本文写作受河南省高校青年骨干教师资助计划资助北京。口各司③等我先看一会儿着让我说完了着山东临胸昌玩玩着再走好好地睡一觉着再走寿光乒。你先等等,我和他说句话着山西洪洞乒。别慌,吃饱了着,看完了着陕西神木〔谷。不要忙,等考完试着宁夏中宁争娃子啥时候结婚呢房子盖好了着—湖

5、北英山乒等我说完着让他们先上去着江西九江谷。看完新闻联播着,衣服等下洗小讶儿先吃着,大人等下儿贵州贵阳先搞清楚倒,再说不要收桌子,等大家吃完倒大方【等我吃了饭着你说的事情等明天着,一,江西南昌。④人啊渴得死吃口水着人都易死先喝口水冉说丰城明日着明大再说长大了着长大再说湖南长沙〔你屋里买电视机不啦等我有钱着—益阳你侬先走,我收咖衣咋你们先走,我收了衣再去祈阳不吃过饭着菜还冒上来,动盘棋着油沟全择岩下不走着立累吧,歇下着吃饱着再去嬉,“”从上表例句可以看到以上各方言中着的句法环境和时间意义是相同的一都是用于祈使句或表示愿望的陈述句句尾。二从绝对时制的角度看,“着”所附着的事件都是尚

6、未发生的,是将来时但是从相对时制的角度看,“着”具有表示相对先时的功能,即先之后再考虑别的。,,“”、“”,“”从例句还可以看到对这一语法要素除个别学者记作倒咋外绝大多数研究者都用着⑤根据各方言的实,字来记录际读音情况和古今语音对应关系可以认为这一语法要素的本字确实应该是“”。“”“”,,,,着着字原本作著依《广韵》有三个读音一个去声陆虑切知母御韵另外两个是人声,,,,,。“”“”其中一个是清声张略切知母药韵另一个是浊声直略切澄母药韵去声的著即显著的“著”,与这里涉及的“着”关系不大人声的“著”后来即写作“着”。从语音关系上看,以上各方言中该词的读音与《广韵》人声的“著”即后来

7、的“着”存在相当严整的对应关系。简单地说,声母方,“”,、、、,、面着是知组字所以北京山东山西陕西等知组与精组有别的地区读饰而西南官话和赣方言、“”,、湘方言等知组与精组无别把知组读同精组的地区读着有清浊两读所以湖南双峰浙江金华岩下等保留浊音的地区可以有浊音读法,而赣方言中古全浊声母字通常读送气音,所以会有临川、崇仁等地的送气音读法因为“古无舌上音”,所以一些方言中读、〔,这是保留古音的结果。韵母方面,由“”,,⑥,,于着是处于句末的助词而且多数地区读轻音所以呈现出比较纷繁的局面尽管如此仍有

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