比较文学之中国武侠与西方骑士

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1、年期月甘肃林业职业技术学院学报总第·比较文学之中国武侠与西方骑士张平甘肃林业职业技术学院基础部摘要本文简要地回溯并阐述了中国武侠文化与西方骑士文化的发展及概况,指出这两种看似毫无联系的文化之间千丝万缕的关系,并从中西文化底蕴的角度及人性的角度去解读和比较这两种文化的异同。关键词中国武侠文化西方骑士文化文化异同,以拌脚以叩一己己以邵一乡耐脚·‘一而,,,,“”、、事实证明在人类历史的演变中民族文化的差记载古代的学校教学内容中的六艺礼乐。,、、、、—异会导致不同的民族认同感但有意思的是在我的射御书数中涉及武力训练的射御

2、表明了古人研究性阅读过程中,对。却发现看似毫无相关的中国武习武的重视程度远古尚武的风气和习武的生活侠文化与西方骑士文化却彼此存在着千丝万缕的联在后来虽然受到儒文化非常大的冲击,但社会的动系,本文将对此联系进行研究,并分析其中的细微差荡不定,使得,习武在统治阶层和民间有广泛的基础。。“”别这为后来武侠文化的出现奠定诱因侠这个词最,“”早是出现在《韩非子》名篇《五蠢》中韩非子把侠、与儒者、、患御者国君的近、,一中国武侠文化纵横家臣商工之民毫,“”不留情的称为国家的五种蛀虫虽对侠者出言不,。谈中国武侠文化,必需涉及中国文

3、化。“武侠文逊却是最早的命名者《史记》里面亦有《游侠列,“,,”这个,传》《游侠列传》强调今游侠其行虽不轨于正义化词是近代新兴的一个名称它的出现伴随着,。”“、。然其言必信其行必果这一段话中的不轨于正长期复杂的社会文化与心理的因素”。,中华民族在今天并没有太多的尚武精神,但我义是指不守法律后来在班固《汉书》中虽然其基,。们的远祖曾是十分强悍好勇的,用武力与环境本观念不同于司马迁但也在写《游侠传》班固以民族,,,“”,后从《后汉书》起所有的历史著作就不再为游侠立抗争可以说一部中国历史就是一种尚武史同时。。传了形成了许

4、多优秀的谋略早在春秋时期,就有越女与衰公比剑的传说,这没有为游侠立传不等子从后汉起中国就没有了,·。武侠文化只不过历史学家不再把它写到正史里面是我国有记载的最早的武侠小说据《周礼大司马》作者简介,,,,。张平一女甘肃天水人甘肃林业职业技术学院基础部语文教师一一期月·综述与综合···【。,,,来武侠文化被剔除出当时所谓的正统文化是因方虽然骑士一词流传久远但骑士本身却没有一套。“”。“为中国尚武精神逐渐被儒教所取代中国的侠客自严格的制度按照法国学者伏尔泰的说法骑士、,,古以来最大的特征就是蔑视权威我行我素以个人这个称号

5、从来就只不过是个由习惯形成的尊称而,。,自身的原则来判断是非主宰别人的生存死亡从不是一种公认的荣誉不是一种国家颁发的真正的,,。,,这一点上当汉王朝建立起稳固的统一政权后就不头衔”胆是即便只是风俗骑士文化仍然很有讲会准许侠客这种人的出现,然而中国侠客的活动却究。。,从没有绝迹过要成为一名骑士中世纪的西方男孩子一般会“”,。武侠文化的历史渊源很长但贯以独立名称在岁的时候先从预备骑士干起预备骑士又称为,。并蔚然兴起却是在清朝中叶其兴起与当时中国的骑士侍从或盾牌手预备骑士的职责是在战斗前为,,,、政治经济现象是分不开的清

6、中期国产富足使当时他们所效劳的骑士准备武器装备把长矛剑和盔甲,。,中国的经济达到世界首位国家统治者却不能居安等擦的锉亮战斗打响后预备骑士跟随着一名骑、、。,,,思危转变思想与时俱进闭关与锁国使得新兴科士为骑士牵住战马当骑士的长矛抛出或折断后,,。技得不到发展生产力水平严重滞后这时就急需要他负责递上新的长矛预备骑士受封为骑士大致是,,。,,一个突变中国经济上没能做到这一点但促使文学在岁这时候他们已经进入壮年武艺也已学。,。开始觉醒了这就是为什么中国古代小说的鼎盛时成有能力按照骑士精神行事了预备骑士册封为骑。,,。期出

7、现在清代的原因士的前一天必须认真沐浴全身净化自己的心灵,,,到了民国年间小说成为文人表达自己政治思然后穿上白色祭服守候在自己的武器和甲胃旁边。,,,,以忏悔自想的一种重要手段特别是外国文化的冲击和废除整整一夜不许说话不许进食沉思默想,,己的罪过,。,科举的影响使文人远离了权力中心的游戏回到了净化自己的心灵第二天预备骑士脖子“”,,,汉前的幕僚身份中国武侠文化就是在这个时候下挂着一柄剑走进受封地点接受祝福并宣誓要。,得到突飞猛进的发展但是武侠小说从来就是通俗为履行一名真正骑士的职责奋斗到底直到流尽最,,。,小说并不被

8、严肃小说认可甚至很久以来的文坛都后一滴血参加仪式的最有地位的人为他佩上马刺“”,。,,不承认武侠是一种真正意义的写作即便今日金披戴盔甲立他为骑士的介绍人以上帝的名义用,。“庸被列为百年最有影响文人的前十名被聘为名校剑面在他的脖颈上拍击三下这个仪式叫做剑面击”,。,教授,此状。肩礼是骑士的标志性礼仪从此以后预备骑士就况依然如故“”。但是中国文人的内心深处是很推

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