电影符号学与电影叙事学

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1、电影符号学与电影叙事学电影符号学——电影研究的科学化1964年，克里斯蒂安·麦茨《电影：语言还是言语》的发表标志着电影符号学的问世。历史意义：标志着经典电影美学理论和现代电影美学理论的划分（早期电影理论主要解决的是“电影是不是一门艺术”，“电影是一门怎样的艺术”以及“电影艺术与其他艺术之间的差异与联系”；经典电影理论主要解决的是“电影的本体是什么”以及“电影与现实的关系”等问题；从电影符号学开始的现代电影理论主要研究电影中符号的性质与作用以及更广泛的电影文化研究，电影开始与社会学、心理学、人类学、结构主义符号学、意识形态等理论结合起来，呈现出交叉、综合的趋势。

2、从此电影成为一门独立的学科而存在。）电影符号学指把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的一个学科。随着法国结构主义思想运动的勃兴，于六十年代中叶诞生的一门应用符号学理论研究电影艺术的一门符号学新分支。它运用结构语言学的研究方法分析电影作品的结构形式，基本上是一种方法论。电影符号学主要运用结构主义语言学的研究方法，分析作品的结构形式。即以语言学模式来研究电影艺术，以瑞士结构主义语言学家索绪尔的学说作为理论基础。索绪尔主要内容：提出语言与言语、共时与历时、能指与所指、组合与聚合、外延与内涵等概念的区分。电影第一符号学以语言学为模式的第一阶段的电影符号学有三大

3、研究范畴：1.确定电影的符号学特性，即电影是一种语言；2.划分电影符码的类别，即电影离散单元的确定；3.分析电影作品——影片文本的叙事结构。电影是一种语言一、电影不是语言系统电影缺乏语法规则（系统）、双重分节及离散性单元二、电影是一种语言把电影不定义为通信，而是定义作表现和意指作用（按照系统论，这是一个会引起争议的观点），定义为只是部分的系统和欠缺记号的系统。（影像建立在理据性的类似或类比上，而不是建立在对其索绪尔式记号所指物的无理据的或任意性的关系上）电影语言的离散化八大组合段：麦茨为分析影片的叙事结构，提出了八大组合段(syntagmatique)概念：非

4、时序性组合段、顺时序性组合段、平行组合段、插入组合段、描述组合段、叙事组合段、交替叙事组合段、线性叙事组合段。十大符码：意大利符号学家温别尔托·艾柯制定了影像的十大符号系统：感知符码、认识符码、传输符码(如新闻图片的斑点和电影图像的线条)、情调符码、形似符码(包括图像、符号与意素)、图式符码、体验与情感符码、修辞符码(包括视觉修辞格、视觉修辞提示、视觉修辞证明)、风格符码和无意识符码。三分符号体系：彼得·沃伦采用美国符号学家查尔斯·皮尔斯的符号分类体系，把符号分为象形(如照片、地图)、标示(如指纹、印迹)和象征(复杂的隐喻)三大类，把不同的影片归入不同的符号体

5、系。3、分析电影作品（影片本文）的叙事结构。“本文”，指在空间与时间中存在的任何表意系统。“电影本文”，即指具体的影片组织结构，也指各影片共同具有的组织结构。读解本文：在电影中就是分析影片的内在系统，研究其中一切可见的或潜在的含义，在各中符码和能指的交织中寻找其精密的结构。读解本文，就需要对一部影片的段落、镜头组接、影像结构、声音元素等多方面的表意功能进行研读。四、电影符号学的分化70年代后，分为电影叙事学和电影精神分析学。戴锦华借助麦茨的组合段理论对《美国往事》的分析1．序幕非时序组合段1993年，禁酒令废除之夜，警匪追杀青年努得尔斯。(插入段落：三兄弟暴尸

6、雨夜街头。插入镜头：告密者的电话。)努得尔斯出走他乡。(场景1～14)2．顺时叙事组合段1968年，老人努得尔斯被神秘的迁墓通知召回，与莫胖子相会。(场景15～18)3．段落1921年，少年努得尔斯在莫胖子餐馆窥视黛布拉习舞，被后者抢白。(场景19～21)4．场景努得尔斯带领小兄弟替地霸巴格西烧毁报亭。(场景22)5．小兄弟们欲抢劫一个醉汉，为刚刚到达的麦克斯捷足先登。(场景23～24)。6．插曲式段落努得尔斯在厕所中读书，与洗衣女佩姬纠缠。(场景25)7．段落努得尔斯街头遇麦克斯，结为好友。(场景26)8．插曲式段落帕特里克与佩姬。(场景27～28)从这一组

7、合段分析中不难看出，《美国往事》是一部极为典型的时空交错结构的影片。时空交错，却不是所谓的心理或意识流结构。影片中的情节线索可以复原为线性的顺时叙事链。然而正是这一颇为繁复的时空交错的叙事结构，以一种往事如烟、劫数难逃的忧伤与创楚的情调点染在昔日岁月的追忆之上，同时强化了现实行为线的叙事张力与悬念。彼得·沃伦的结构作者论雷诺阿指出的，“一个导演一生只拍一部影片。结构作者论的基本立论是：法国《电影手册》提倡的作者论具有主观随意性，即过分强调个人的风格而忽视影片内在的传统结构，因此主张引入法国人类学家列维—斯特劳斯的结构分析法，为作者论提供科学依据。结构作者论认为

8、，在作者—导演的作品系列中存在着一个潜