《桃花源记》课件2

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1、桃花源记陶渊明陶渊明(公元365—427年)，东晋大诗人，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。作者简介疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为业：靠……为生缘：沿着夹岸：夹着溪流的两岸

2、杂：别的鲜美：鲜艳美丽异：诧异穷：穷尽林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。林尽水源：桃花林的尽头是溪水的发源地仿佛：隐隐约约舍：舍弃，放弃才：只，仅仅复行：再走豁然：开阔敞亮的样子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。平旷：平坦开阔俨然：整齐的样子属：类阡陌交通：田间小路交错相通。相闻：可以相互听到。悉：全怡然自乐：喜悦，心里满足。见渔人，乃大惊，问所从来。具

3、答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。乃：副词，竟然所从来：从哪里来具：详细地要：通“邀”，邀请咸：都问讯：打听消息妻子：妻子儿女不复出焉：不再从这里出去。焉：于此，从这里间隔：断绝来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”无论：不要说，更不必说具言：详细地说出皆叹惋：都感叹不已延：请语云：告诉（他）说不足：不值得既出，

4、得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。既：事过之后。扶：沿着志：做记号。及：到了。诣：到，拜见。如此：像这样。遣：派南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。欣然：高兴地规：打算未果：没有实现寻：随即，不久问津：问路。这里指访求，探求的意思。文言知识整理通假字便要还家要：同“邀”，邀请。此人一一为具言所闻具：同“俱”，详细。词类活用1、渔人甚异之。异形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异。2、复前行，欲穷其林

5、。前方位名词作状语，向前；穷形容词用作动词，穷尽，走到尽头。3、初极狭，才通人。通动词的使动用法，使……通过。一词多义便舍船，从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志未果，寻病终欲穷其林既出，得其船太守即遣人随其往舍弃、抛开，动词房屋，名词用符号做标记，动词标记、记号，名词寻找，动词不久，副词那，指示代词他的，代渔人的他，代渔人一词多义武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻渔人甚异之有良田美池桑竹之属具答之南阳刘子骥，高尚士也，闻之作为，动词对、向，介词给，介词代词，指见到的景象指示代词，这

6、代指桃花源中问话的人代渔人去过桃花源这件事特殊句式省略句1（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。2此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。判断句南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）村人渔人渔人村人渔人村人村人渔人渔人课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。第一部分：（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）第二部分：（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家

7、里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）第2节写桃花源中宁静安乐的生活环境。第3节写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分：（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源(理想社会)发现鲜美缤纷忘→逢→异→穷进访平旷

8、俨然良田美池桑竹怡然大惊叹惋再寻处处志之遂迷未果桃花源记谢谢