八年级语文下册第五单元花之君子第9课《爱莲说》备课全方案素材北师大版

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1、周敦颐《爱莲说》备课全方案新课导入迎接贵宾、祝贺生日、慰问病人、看望亲友，以及其他一些喜庆活动，常常要献花，这是为什么?是为了借献花表示一种敬意，奉献一份爱心，表达一种祝福。少年儿童，称为祖国的花朵；十六岁，称为花季；美好的团聚，说是花好月圆；形容春光明媚，说是鸟语花香……对于美好的事物，人们总喜欢用花来形容、赞誉，可见花是非常圣洁、华贵的。人们不只是用花来装点世界，美化生活，还赋予花一定的性格品质。如梅花以“傲”为美，她冒风霜，战冰雪，总是第一个迎接春天的到来，表现了谦逊无私的精神世界。就说落花吧，也是极为可敬可爱的。到了一定的时候

2、，她不贪恋枝头，不惜用自己的生命化为肥料，滋养哺育百花开放。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现了舍己为人的高贵品质。人们爱什么花，反映了他们不同的心志。本文是周敦颐写的，他为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描写莲花、寄托自己的心志的呢？让我们来认真阅读课文吧。积累整合文言知识1．易读错的字音蕃（ｆáｎ）濯（ｚｈｕó）亵玩（ｘｉè）涟（ｌｉáｎ）颐（ｙí）淤泥（ｙū）噫（ｙī）隐逸（ｙì）蔓（ｍàｎ）2．一词多义独晋陶渊明独爱菊(仅，只)而吾以捕蛇独存(独自)自李唐来，世人甚爱牡丹(自从)自有朋自远方来(从)并自为其名(自己)自不能动

3、(自然，当然)植亭亭净植(树立)耕植不足以自给(栽种)观可远观而不可亵玩焉(观赏)昂首观之，项为之强(看)此则岳阳楼之大观也(景象，景观)闻陶后鲜有闻(听见，听说)博闻强志(见闻，见识)宜宜乎众矣(当然)不宜偏私，使内外异法也(应该，应当)而濯清涟而不妖(转折连词，却)先自度其足而置之其坐(顺承连词)提刀而立(连词，连接状语和中心词)濯清涟而不妖(美丽而不庄重)妖粲粲妖容姿(艳丽，美好)天反时为灾，地反物为妖(古时称一切反常的东西或现象)此恐是妖魅凭依耳(迷信传说中指害人的怪物)香远益清(副词，更、越发)益满招损，谦受益(利益，好处)

4、益习其声(副词，渐渐、更)五年而秦不益一尺之地(增加)其家必日益(富裕，富足)鲜治大国若烹小鲜(鲜鱼，活鱼)芳草鲜美(鲜艳，鲜明)陶后鲜有闻(少)远香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(距离大)出出淤泥而不染(从……出来)不复出焉(出去)之水陆草木之花(的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，无意义)作者介绍周敦颐(1017—1073)，宋朝理学家。字茂叔，道州(今湖南道县)人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大的影响，著有《周元公集》。背景资料《爱莲说》是周敦颐在南康郡任

5、职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。他酷爱莲花，钟情于“莲之出淤泥而不染”的品格，鄙视当时封建社会官场骄奢淫逸的生活。据朱熹《跋<爱莲说>》可知，周敦颐不仅以“爱莲”命其所寓之室，还筑有“爱莲亭”“爱莲池”，且将此“说”刻于壁间。本文的体裁为“说”。清代姚鼐编《古文辞类纂》，将古文分为十三类，第一类为论辩类，“说”属此类。“说”既可以说明、议论，也可抒发感情。本文就是一篇借物咏志和讽世的散文。主题总结本文贯串全篇的线索是一个“爱”字。作者首先从世上可爱的花有很多写起，提到陶渊明爱菊，表明陶渊明

6、追求隐逸生活的态度；提到世人爱牡丹，表明世人贪慕富贵生活的态度；说到自己独爱莲，是用前两种人对生活的不同追求，来衬托自己不追求隐逸、不贪慕富贵，在污浊的世间保持正直操守的态度。然后，从莲的生长环境、体态香气、风度气质等方面描绘它的可爱之处，赋予莲君子般美好的品格，表明自己爱莲的原因。最后，又用菊和牡丹衬托，再次表明自己的品格和生活态度。结构图解问题探究1．从莲花的形态上分析其蕴涵的哲理。从形态上来看，“中通外直”的“通”和“直”，不是直接描写，而是人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的

7、是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调。而“香远益清”，也不再从外形而是从嗅觉来向品行方面引申。有了这一句，下面的“可远观而不可亵玩焉”才有了根据。闻香和目击，也是一对矛盾。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色彩。这就是隐藏在普通文字中的哲理内涵。2.文章采取下托物言志的写法，为什么读来没有牵强附会的感觉?作者对莲花的描写既表现了它的生物特性，又暗合了君子精神品格的特征。说牡丹是花之富贵也能与它的典雅形象联系起来。总的

8、说来就是抓住了两者的某种相似点，所以在托物言志时，没有牵强之感。写作特色1．技法运用本文可供我们借鉴的写作手法有：(1)巧妙娴熟地运用比喻和拟人的修辞方法。如把菊比喻为“隐士”，刚它的抗霜表现人的孤傲；把牡丹比喻为“富贵