论《文心雕龙》原道、征圣和宗经的理论及内在关系

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1、论《文心雕龙》原道、征圣和宗经的理论及内在关系摘要：《文心雕龙》的基本思想，反映在《原道》至《辨骚》五篇中，《序志篇》称这些篇目为“文之枢纽”。其中《原道》、《征圣》和《宗经》三篇，关系密切，阐述执正之理，核心是阐明圣人根据道和上天意志制作的经书是文章的典范和渊源。因此为文必须宗法经书，故《宗经》是三篇的结穴所在。在这三篇中，刘勰阐明了对文学的起源和作用、文学的艺术思想标准这些文学问题的根本看法，具有重要的理论意义。关键词：《文心雕龙》；原道；征圣；宗经；理论；内在关系刘勰的《文心雕龙》是一部理论体系非常严密的文学理论著

2、作，前五篇为《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》，刘勰在《序志篇》中说“盖文心之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。”刘勰著范文澜注《文心雕龙注》[M].北京：人民文学出版社，1978：727.其中《原道》、《征圣》、《宗经》为一组，阐述执正之理；《正纬》、《辨骚》为一组，阐述驭奇之理，合起来构成了“执正驭奇”的基本观点。王运熙、顾易生主编《中国文学批评史新编》[M].上海：复旦大学出版社，2007：118.前三篇《原道》、《征圣》、《宗经》是一个层次，中心思想是阐明圣人根据道和

3、上天意志制作的经书是文章的典范和渊源，因此为文需要学习儒家经典。（一）原道原道的道究竟指得是什么，学术界众说纷纭，莫衷一是。黄侃在《文心雕龙札记·原道》中认为：“彦和之意，以为文章本由自然生，……此与后世言‘文以载道’者截然不同。……此则道者，犹佛说之‘如’，其运无道不在，万物之情，人伦之传，孰非道之所寄乎？……抑别有所谓一家之道乎？”刘永济在《文心雕龙校释·原道》中认为：“舍人论文，首重自然。二字含义，贵能剖析，与近人所谓‘自然主义’，未可混同。此所谓自然者，即道之异名。道无所不被，大而天地山川，小而禽鱼草木，……”。

4、杨明照在《从〈文心雕龙〉〈原道〉〈序志〉两篇看刘勰的思想》（《杨明照论文心雕龙》）中认为“刘安所原之道，是道家之‘道’；韩愈所原之道，是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之‘道’。而刘勰所原之道，则为自然之‘道’。……什么是自然之道呢？刘勰在《原道》篇里把它概括为天文、地文、人文三个方面。”罗宗强在《读文心雕龙手记》（《释“文之为德也大矣”》）中认为“《原道篇》的道，是从老子、到《易》、到儒道融通的道。”王元化在《文心雕龙创作论》（《刘勰的文学起源论与文学创作论》）中认为：“以儒家思想为骨干”，这时他是倾向于道是儒家的道

5、，后来他又在《文心雕龙讲疏》（《一九八八年广州〈文心雕龙〉国际研讨会闭幕词》）“更侧重于老子的自然之义”，这时他的观点有了变化，更加倾向于道家。张少康《文心雕龙新探》：“原道论”：“主要是继承和发展了荀子和《易传》的思想而来的”。童庆炳《童庆炳谈文心雕龙》：“道心神理”说：是古老的“天道自然”，既不是儒家的“仁义”之道，也不是道家的“无为”之道。”以上八种观点观点可以分为三种倾向。黄侃和杨明照的观点相似，认为原道的道包括自然万物的道，社会生活的道；刘永济、童庆炳和王元化的后期观点相似，认为原道的道是自然原始之道；罗宗强、

6、张少康和王元化前期的观点一致，认为道是儒家之道。刘勰提出“道”这一概念，这要是为后面说明“文”来服务的。文章是道的表现，道是文的本源。这一点在《原道》篇中有具体的阐述。《原道篇》开头说：文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。刘勰著范文澜注《文心雕龙注》[M].北京：人民文学出版社，1978：1.这里的文广泛地表

7、现在自然界的各个方面。天上有日月的照耀，地面有山川的焕绮，“形立则章成，声发则文生”（《原道》），形成了自然界各方面的形态或声音之美。这些“形文”、“声文”、“情文”诸现象，刘勰认为都是自然而然地生成的，都是道的表现。这种理论说明刘勰认识到美普遍存在于自然界的各个方面，人类写的文章的艺术美，则是较为突出地表现出美的一种事物。这段话里的“道”，很明显可以看出刘勰关于文章的发源“道”的理解受到了老庄的影响。《老子》说道是“万物之母”；“道法自然”。刘勰生活在南朝，其时社会动乱，政权更替时有发生，因此当时老庄思想和佛教成为人们

8、抚慰心灵创伤的良药，刘勰或多或少也受到影响。古代圣贤写文章来表现“道”，用以治理国家，教化百姓。刘勰叙述文章的起源和古代圣人制作文章的历史道：“人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖犠画其始，仲尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地之心哉！”刘勰著范文澜注《文心雕龙注》[M].北京：人民