知其不可为之复习

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时间:2019-07-06

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1、本章选择的几段语录,表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的,孔子一生坚持朝着自己的理想前进,不管多少艰难险阻,甚至明知理想难以实现,但还是尽自己力量坚持到底。在讲究实惠、讲究个人利益的人看来,这样的人似乎是“傻子”,但孔子不为人言所动,坚持自己的行为。这种精神,是儒家积极进取思想的集中体现,古往今来,曾激励过中华民族无数的仁人志士,如杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等都是这样做的。在今天,这种精神还是值得提倡的。知其不可而为之一、对陈成子弑君一事,孔子在报告时为什么要“沐浴

2、而朝”?报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”?这反映了孔子怎样的心情?陈成子弑君,在孔子看来,这是违背“礼”、以下犯上的严重事件,也是对孔子所追求的理想政治的沉重打击,所以孔子把它当作大事严肃对待。“不敢不告”说明孔子一方面仍用大夫的政治责任要求自己;也说明他对鲁君实现自己的要求原本就没抱多大希望,有“知其不可而为之”的意味。反复申说“不敢不告”反映了他忠于职守的精神及无可奈何的心情。(5·3高考模拟183页)17页模拟题2.“知其不可而为之”表现了孔子怎样的政治态度?在天下无道的时代,孔子具有改革社会的愿望和积极入世

3、的思想,与弟子们一起奔走呼吁,为社会改革而努力,表现了可贵的忧患意识和社会责任感。1.“长幼之节”在文中指什么?“君臣之义”指什么?2.子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么?2.“道”指儒家的政治主张,如施行仁义,恢复周礼等。“道之不行”的原因是如今有才能的人只想保持自己的高洁,而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。1.“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路;“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。23.面对纷乱的社会,长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度?24.你是怎样看待“辟人之士”的?

4、请简要评析。23.长沮、桀溺:避世隐居;孔子:积极入世,求道改革。24.辟人之士具有仁爱之心,虽身处逆境却心忧天下,表现了积极的人生观。(4分,第一问2分,各1分;第二问3分,意思基本符合即可)18页(四)、荷蒉者说这话的含义是什么?荷蒉者以涉水为喻,意思是涉水者当视其深浅而采取不同的方法,君子处世要审时度势,道可行则行,不可则止,没必要为别人不理解自己而悲叹。(荷蒉者认为如果时代可以挽救,那就应尽力去做;如果时代到了回天乏术的地步,那么最好退隐,去韬光养晦。)子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”包含了孔子怎样的感叹?

5、“凤鸟”是古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟出现意味着将出现太平盛世。传说在上古伏羲氏时代,黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。将出现太平盛世比喻当时天下无清明可言,孔子感叹世道衰乱,自己的主张不被采纳,失望而无奈。19页(1)丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度?(2)丈人与荷蒉者在批评孔子时,他们的态度有什么不同?明确:(1)知其不可而为之。(2)丈人以挖苦、不屑的态度批评孔子不切实际,荷蒉者劝孔子要学会变通,不要太固执。(2009年浙江高考调研卷)阅读《论语》中的一段文字,然后回答问题。(桀溺

6、)曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”……夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。1.桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。(1)你认为楚狂接舆会赞成谁的观点?颜回会赞成谁的观点?(2)你赞成谁的观点?为什么?解答示例:赞成孔子的观点。①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世的思想。儒家不倡导消极避世,正因为社会动乱、天下无道,才更需要有志之士为改革社会现状而努力,这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。②假如乱世之中,人

7、人明哲保身,那么乱就得不到抑制,其乱更甚,“知其不可而为之”实则体现了一种承担、奉献和牺牲的精神。③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题,倘若都以退避的姿态对待,问题永远存在,“为之”才有希望。赞成桀溺的观点。①乱世之中,不能靠一己之力来改变社会,这是必须正视的现实。②洁身自好、修身养性、保存实力,以待治世,这在乱世中不失为一种以退为进的方法。③明知不可为而为之,精神虽然可嘉,但事实上是时间和精力的无谓浪费。季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就

8、有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃。”22.孔子一方面强调“君子之德风,小人之德草”的熏陶作用,一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”,这样做是否自相矛盾?请对此谈谈你的看法。(3分)22.不矛盾。孔子主张为政以德,认为当权者应当用自身

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