“均田”口号质疑的质疑

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1、“均田”口号质疑的质疑—和王守义同志商榷刘重日《厉史研究》19G2年第二期,发表了王守义同志《明末农民军文。作者认为:农民军的“乌田”口号不反映农民对土地的耍求,“均田”口号质疑》一只是耍求减袒赋役而已。农民军的“割富济贫”政策,也“井不意味着农民阶叛重新分配封建地主的土地”,而是分夺地主阶版的“浮财”,把地主的“粮食,金跟、衣物等可动之产取来分别娠济贫民”。为此立箫,他从三方面作了榆证:一、明末社会矛盾的关键是赋役不均;二、“均田”一祠在明末是“平均赋役”的代名祠;三、农民不能梢灭地主土地所有制,不能推翻封建制度。由此进而断定:凡是把明末农民军“均田免斌”、“割富济贫”解

2、释为具有土地要求的内容,都是“没有掌握史料的原意所在”,脱离了历史条件和阶叛条件,只凭“主观臆侧”,“进行穿凿附会的解靓”。王守义同志所揭举的希靓,关系着明末农民起义的性质、本质简想,极为重耍。因此,不揣碧陋,草此质疑的质疑,以就正于王守义同志和关心这一简题的同志们。(一)王守义同志断定,农民军“均田”口号不含有对土地的耍求。他的根本希点之丫,是“均田”一副在明朝末期是“平均斌役的代名祠”,或者是平均赋役的“同义藉”,究褚事实,这个湍点甚为偏激。为此我俩首先应明确和弄清“均田”一祠的产生和确切含义是必耍的。“均田”就是均丈田亩或查勘土地的商称。这一名祠产生于明中叶“履亩而丈

3、”的时期,为什么耍查勘丈量土地,又怎样把它写作“均田”,不能不从明中叶以前的一些简题敲起。明初,土地和赋税简题只不过是相对地解决了一下而已,彻底解决,自然不是封116建毓治者可以做到的事。其实存在周题依然很多。赋税起裸,官田、民田、麦田O,等HlJ繁多袒重不一0。因而避重就娅,舞弊很多。地主诡寄、飞洒、挂虚、养号种种棘嫁。,赋税十分不均@,形成田粮“俱合小户赔偿”的局面¾,于是土地兼井也由此日渐加剧,使得“富者日富,贫者日贫”困,社会矛盾逐步严重起来,同时就治阶极内部也产生了静多解决矛盾的不同主强。一部分主强井田、均田、限田;一部分主强“核其田赋,像有田者有税,无田者无之,

4、母使富民重贻贫者之粱”¼。这也就是明中叶以后常歌的“清浮粮、苏民困”@。故称“均税”、“均赋”、“钧粮”或“均田粮”@,为的是均担田地上的税粮,毋使有田的飞洒,无田的代钠。怎样才能使田粮负担合理呢?那就必须首先使田地落实,查出土地实际在器的名下,即“因田以平其赋,使无不税之田”¹。但是焦麟册本来就不够确切因,加以“日久漫愿”,无法稽考,而黄册以有作无,以无作有,“其鲤重多寡,替非即数,名为黄册,其实伪册也”O。怎么办呢?只得重新丈最查勘,画图造册,即王守义同志所引,“立铁均田,画丘舒亩”是也。因为均查田地合理均袖赋税,于是便有“均田平赋”、“均地平粮”和“均地均粮”的名祠产

5、生固,指的都是“均由赋”的事。“均田”就是这一内含的筒写,而且只是在某些文人的笔下才如此的。这种写法除了筒便之外,没有什么更多的道理。此如在明人的文集和笔豁中,把户部尚书写作“户书”,把兵部尚书筒写为“兵书”等等。如果非耍把“兵书”当作武备韬略的兵法去理解,那就不会恰当了。这种筒便的写法,拜不很多而是很少。中国科学院历史研究所第三粗曹拾《皇明翘世文编》和《天下郡国利病书》作过整套卡片,我特意查对了一温,发现写做“均田”的寥寥无几。而且还发现了一个共同的事实:“均田”只是行文中才有的,而正式题奏和公文函件,替不以“均田”为题。可见当时人为避免溪解,注意不把它和“舒亩授田”的“

6、均田”混同。因此王守义同志拾它俩中简划等号,是欠要当的。这种写法能不能算作“是当时流行的”平均赋役的“口藉”呢?还是个周履,植得重新考虑。以王守义同志所引崔铣《政靛十篇》为例,“均田”只是其中的一篇提耍。舒有:灯均田》、《簸举》、《重辅》、《筒侍》、《省官》、《师田》、《本末》八篇(两篇为《文锡》所e姜准:《岐海留歌》卷3:江南田十亩,需三亩为陆田以种麦。O《皇明拯世文蝙》(以下篙称《文蝙}))卷215挂薇《均粮植裁》:“通汁有四十则,而其总称但日官民麦三等。”《天下郡国利病书》(以下商称《利病书》)云:“二百余则”。O《古今图书集成·盒肯典》卷阳。因《文编》卷146、卷2

7、14;《利病书》卷34。@《利病书》卷绍。田《古今治平略》卷1《田赋》。国《明史》卷194《孙交傅》。因《明史》卷77《盒货》。困参田艺衡:《留青日札》。。《利病书》卷33《浙江》下。¾朱健:《古今治平略》卷1《田赋》。雷参《搜通考》卷乳《利病书》卷24{(苗城志》;乔世@崔嘉群:《崔鸣吾记事》。宁:《丘隅意见》。117删),如果不菠其文,单凭望文生意,恐怕有几篇是莫名其妙的吧。顺便靓一句,工守义同志解释崔铣的:‘田均BlJ事均,事均HlJ业均”的韶是很牵强的。他解释歌“是赋役整理清楚(均田),赋役负担就能平均(事

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