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1、2.试述我们和“三股势力”斗争的性质及长期性和复杂性？答:我们同“三股势力”的斗争，既不是什么民族问题，也不是什么宗教问题，而是敌我矛盾性质的政治斗争,是新的I历史条件下的一场特殊形式的政治斗争。同“三股势力”的斗争具有长期性和复杂性。@长期性主要表现在:第一,剥削阶级的残余分子和其他敌视、破坏社会主义事业的分子是民族分裂主义势力的社会基础。第二,意识形态具有相对独立性,并不随着社会形态的改变而迅速消失，往往在新的
社会形态中继续长期存在下去,并具有历史继承性。第三，在我国社会义条件下，虽然消灾了宗教赖以生存的阶级根源，但没有完全消除宗教赖以生存的土壤，宗教还将长期存在。第四，国际范围内的阶
2、级斗争将长期存在下去，它必然要反映到国内来。@复杂性主要表现在:第一,反对民族分裂主义的斗争不仅仅在国内，而且还涉及到同国外
民族主义的斗争。第二，民族分裂主义贯于利用民族问题、宗教问题兴风作浪。第三，反对民族分裂主义斗争的复杂性还表现在意识形态领域内斗争的复杂性。@因此，我们必须严格和正确处理好两类不同‘性质的矛盾，一方面，必须最广泛的团结各族干部群众，教育和挽救受蒙蔽的一般群众;另一方面，坚决打击民族分裂分子和各种严箄犯罪分子。要充分认识到这场斗争的复杂性、严肃性和不可调和性。2.为什么说新疆是祖国不可分割的一部分？答:历代中央政权对新疆都进行了有效的行政管辖。公元前60年西汉王朝在西域
3、设置西域都护府;唐朝在新疆设置安西都护府和北庭都护府;元朝在别失八里设置行尚书书省;清朝1762年在伊犁设伊犁将军府，并于1884年建省。因此，自公元前60年西汉王朝在西域设置西域都护府，无论在祖国统一时期，还是分裂时期，新疆始终是祖国不可分割的一部分。@历代中央政权在新疆一直设立有军事机构并派驻军队。如汉朝的西域都护兼有行政和军事职能，当时派驻的将士还进行屯田，这种制度一直延续到清代。@历代中央政权在新疆有效的行使赋税征收权和最高司法权。关于赋税征收权的行使,如唐朝将在内地实行的均田制和租庸调制也推行到西域，清朝统一新疆后,在新疆征收田赋等;关于最髙立法权的行使,如唐代的安西、北庭两大都护
4、府中的法曹参军即职掌司法事务。在清朝，新疆的地方司法由行政长官兼理。@在长期的统一国家内，新疆各族人民都形成了对统一多民族国家的朴素认同。如魏晋南北朝时期,西域仍保留着汉朝政府颁发的信物。喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以“桃花石汗”意即“中国汗”等。1.如何理解中华民族文化的多元一体性？答:中华民族文化最突舆的特点是多元一体性。@中华民族文化的多元性是明显可见的。中华文明的渊源,不是单源而是多源的，不仅黄河流域,长江流域、珠江流域、辽河流域、西南髙原、北方草原等等，都是孕育中华文明的摇篮。历史上各民族的经济发展和地方建设共同促进了我国各地区的发展，各民族都以自己独特的创造为中华民族文化做出
5、了声献。@中华民族文化的一体性是在长期的历史发展过程中逐渐形成的。延续数千年的文化发展史以及中央集权的统一国家为这种文化一体性提供了基础与条件。在中华文及各民族文化形成的历史过程中，汉族文化吸纳了少錄民寒文体，各少数民族文化也吸纳了汉族文化,各少数民族女化之间也彼此借鉴，形成你中有我、我中有你、血脉相连、水乳交融的紧密联系，从而构成了统一的中华文化的有机整体。@心系中华,和而不同，兼收并蓄，各展异彩，是中华文化优良的历史传统。1.当代中国特色民族理论的基本内容是什么?答:基本内容是:第一，坚持从我国实际出发，充分认识中国是统一的多民族国家;第二,坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣、共同发
6、展的原则；第三，通过社会改革引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会生产力，促进各民族经济社会全面进步和共同繁荣;第四，充分认识社会主义时期民族工作的长期性、复杂性和重要性;第五，改革开放是少数民族和民族地区走向现代化的必由之路;第六，坚持国家统一领导和民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度；第七,不断发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，牢固树立汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族，各少数民族间也相互离不开的思想;第八，坚决维护祖国统一，反对民族分裂.1.试述共产党员和共青团员为什么不能信仰宗教？答:因为共产党员、共青团员都要按照党章、团章的要求
7、，树立马克思主义宗教观，坚持科学的无神论。中国共产党曾多次作出明确规定,共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动，如有违反并长期坚持不改的要劝其退党。这是由党的性质和任务决定的。共产党员不是普通公民，而是工人阶级的先锋战士，是马克思主义政党的成员，应当是无神论者，而不是有神论者。中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是党的助手和后备军，她所肩负的历史使命和奋斗目标与中国共产党是完全一致的，作为
