当代文学史留下的思考

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1、“当代文学史”留下的思考汉xxxcx班70ddxxdd030xxxx在中国两千多年来的历史发展看，文学毁灭似地打击不外乎这几个时期：秦始皇焚书坑儒、雍正时期大兴文字狱、文化大革命的文字政治化牵连。封建专制统治控制知识分子的思想，为获得民众盲目拥护的极端做法，我尚可理解，然而较为开明的当代社会环境下，衍生出与时代不符的政治现象，着实让人费解。五四时期，经历了一波波留洋思潮，涌现出以鲁迅为代表的一大批精英学者，将中国现代文学史的发展推向新的高度。而短短几十年的光阴，以南方作家居多的文学形势迅速向北方积蓄，闭塞的文化环境，使得结合西方现代思想落空，文学艺术价值和

2、启迪民智作用逐渐消失，文学发展开始随波逐流。在一系列的频繁的批判运动背后，我国各类优秀文体受到剧烈冲击，许多文体样式开始畸形化转变，许多精英作家开始放弃写作或尝试探究其他文化行业。沈从文迫于政治冷酷压制，毅然决然地绝缘“边城体”小说创作，投身于古代服饰的研究；郭沫若则选择迎合当时政治，创作诗集《百花齐放》来展现为政治服务的极大热枕，“重量不重质”的写作模式，注定陷进文笔粗糙拙劣的无底漩涡，更谈不上与五四时期的文艺穿透力相抗衡了。而最让人措手不及的是，我们遗失了最引以为傲的诗歌：《诗经》的巅峰之作，“李杜”的风华绝代，再戴望舒清新唯美、闻一多的深刻隽永，“九

3、叶”的现代主义自我追求、“七月”的真情流露。都在靠拢政治和严厉打压中逐渐消失，最后只留下索然无味的奉承口吻。“革命+恋爱”的小说模式早在20世纪30年代出现，以蒋光慈为代表的作家的作品一经问世，便迎合当时的一大批革命青年口味，迅速在左翼文坛中传播开来。然而在当代文学领域里，革命中参杂爱情是最大禁忌，萧也牧的《我们夫妇之间》无关政治，却被毛泽东认为“带有海派颓靡的享乐气息，作品反映了作者对小资产阶级生活的眷恋”，实在有点空穴来风；马烽的《我们村里的年轻人》描写了一大批年轻人探求改变农村风貌的励志故事，本来就顺应政治发展需要，却因里面错综的爱情深受批判，认为社

4、会主义建设不应建立在爱情的基础上，残忍的扼杀了人的最纯粹的欲望。在中国传统思想中，革命英雄主义始终被推崇着，而自古英雄难过美人关，“爱情和革命”一直是革命者们难以抉择的难题，所以在严苛政治把关下，“革命+恋爱”的思路在作品中绝对不允许出现。文革期间，一切无益于政治的字眼都变得敏感，甚至曾经风靡一时的作品，转眼间沦为批判的范本。40年代被树立为解放区文学的旗帜的赵树理，文革时期却莫须有的冠上“潜伏在农村中的黑暗封建分子”的罪名，下场何其悲惨；在当代文学史上占据中心地位的“三红一创”中的《红日》却因“将反动人物写得过于灵活”遭到批判，何其冤屈；曾作为“建国十周

5、年献礼片”的《青春之歌》却因“人物身上残留小资产阶级情调”遭受批判，何其怪诞。在我看来，一切正常不过的生活享受，在严峻的政治包围下，都成了腐蚀政治的罪魁祸首。对当代文学史这门课的个人见解：对于“现当代文学史”这门课，我比较偏爱于现代文学史，不是说您讲课不生动，实在是这段文学历史不堪入目。您是个很有个性的老师，讲课非常生动有趣，不会遵循死板的教程，按照你的思路，课后可以学的很清晰，但是上课的时候很迷茫，总是不知道怎么跟着你的想法走？开始对自己是否有成为中文系学生的资格开始质疑，有时候想充实自己，不希望自己上课依旧一头雾水，希望您能给点个人建议。而且，您可以分

6、享一下你认为在现今作家群中你比较中意的，可以和我们交流交流看法。