论北京地区远古文化的发展

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1、结合北京远古历史，论北京地区远古文化的发展 一．北京的地理位置：北京位于华北大平原北端，总地势西北高，东南低。西部山地属太行山余脉，俗称北京西山；北部和东北部山地属燕山山脉，与西山相连的一段叫军都山；中部和南部为平原，向东南开扩，面向渤海。山地丘陵自西、北和东北三面怀抱北京城所在的小平原，故称“北京湾”，又称北京小平原。地理位置位于中原与蒙古高原和东北平原三大地理区域的交接地带，自古为南北交通枢纽。 二．北京的远古历史及文化发展：北京远古的历史，可追溯到50多万年前的“北京猿人”时期，周口店“北京人”遗址在世界同一阶段的古人

2、类遗址中，材料最丰富、最系统，是公认的人类发祥地之一。周口店位于北京城西南约50公里，20世纪20年代，在龙骨山发现元史人类的牙齿和骸骨化石，这就是著名的“北京猿人”在人类学上正式名称叫“北京直立人”俗称“北京人”。1929年12月2日，在周口店遗址，在猿人洞发现了第一个完整北京猿人头盖骨化石，掀开了北京历史第一页，北京的先民终于露出了神秘的面容。据科学测定“北京人”化石距今57.8万年。在“北京人”遗址出土了约近十万件石器材料，说明“北京人”在改造自然的斗争中已经学会简单打制石器，“北京人”生活的时代属于旧石器时代初期，他

3、的出现揭开了北京地区人类历史的序幕，使北京成为世界上最早进入人类社会的地区之一。 周口店地区的洞穴中还居住过旧石器时代中期的原始人类，被称为“新洞人”生活年代距今20～10万年，是介于“北京人”和“山顶洞人”之间的原始人类。从社会发展阶段上讲，这个时期属于原始群的晚期，处于原始群向母系氏族过度时期。 周口店古代人类还有著名的“山顶洞人”，其遗址位于龙骨山的山顶，正处于“北京人”居住的“猿人洞”的顶部之上，故名。“山顶洞人”距今约2.7万年，属于旧石器时代晚期的原始人类。从出土的文物来看，已经使用骨质工具。证明已经开始使用兽皮

4、缝制衣物，告别了赤身裸体的时代。从这一时代起，山顶洞人已经有了原始的宗教信仰，甚至可能存在“灵魂不死”的观念。从社会发展进程来看这一时期的社会组织已经进入母系氏族公社时期。在周口店田园林场内发现与“山顶洞人”同一时期的还有“田园洞人”，1996年在王府井南口东方广场工地还发现了一处古人类活动遗址，据测定遗址文化大约距今2万4千年，与“山顶洞人”、“田园洞人”同属于旧石器时代晚期的文化遗存。 距今1万年到4千年以前，人类社会处于新石器时代，这一时期人类已经开始从事原始农业和畜牧业，还进行制陶、织麻等原始手工业生产，并且已经普遍

5、使用磨制石器。北京地区新石器时代早期代表性的文化遗址是门头沟区清水河畔的“东胡林人”墓葬。这是一座三人合葬墓。“东胡林人”生活的时代距今1万年，相当于新石器时代的早期阶段，他们体质形态与现代人基本一致；从合葬的情况看，家庭组织可能已经出现。其文化遗物主要是饰品，从少女身上的饰物来看，不仅仅是起美化作用，还应该是当时尊重女性的一种表示，而以女性为中心则是母系氏族的典型特征。做工精美的饰物说明当时社会生产力已经有了较大的提高，“东胡林人”已经不用每天为维持生命而奔波，可以有时间和精力制作精美的饰品，美化自己的生活。此时的人类已经

6、离开山洞来到河谷的平地上居住，说明劳动和生活环境有了较大改善。从出土文物和烧火的火塘遗址来看，这里可能是东胡林人的季节性营地，但不一定是长期居住的地方。 20世纪80年代，考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的上宅遗址和北埝头遗址，统称“上宅文化”。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富，包括石器、陶器，可分为生产工具、生活用品、装饰艺术品三大类，生产工具以石器为主，生活用具多为陶器，可分为砂陶和泥陶两大类，装饰艺术品有石质和陶质品，这些作品可以说件件精美，兼艺术性和实用性，显示出上宅居民的技艺力和创造力都达到了

7、较高水平，还有一些用于图腾崇拜或祭祀用品。据测定上宅文化距今7000-6000年，处于中原与北方两大原始文化之间的接触带上的一种地方文化，这种不同文化的融合，说明了北京地区地理位置的重要性。 军都山位于北京城的西北方向，属燕山山脉的西段，1961年在军都山旁的雪山村发现了一处重要的新石器时代文化遗存，被命名为“雪山文化”，其文化堆积从上之下包含战国、西周、夏家店下层和新石器时代四个文化时期，其中新石器文化分为一、二两期。“雪山文化”距今约6000～5000年之间属新石器时代中期文化，从文化因素考察，雪山一期文化和东北的红山文

8、化比较接近，与中原的仰韶文化也有相似之处，这表明中原与北方文化继续对北京地区文化产生影响，北方文化影响要大些。雪山二期文化距今约4000年，属新石器时代晚期文化，从出土的陶器的制作、纹饰、器形以及石器的种类分析，与中原地区的龙山文化有一定关系，这表明北京地区的原始文化越来越受中原原始文化影