用心灵倾听诗歌亲近诗人

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1、用心灵聆听诗歌，亲近诗人——VisionLisa(黄金玲)宋词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。小知识·宋词朗诵歌曲宋词——晁补之青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，

2、看玉做人间，素秋千顷。洞仙歌宋词上片写庭院赏月。起笔月轮升空，继以月影洒阶，复以凉露、寒蝉描摹月下秋气、秋声，一派清凉幽寂，触动身世感，而发神京远、天阙近之叹。下片写厅堂赏月。由室外望月转换为楼内赏月。物象、侍女无不浸染洁素冷幽气韵。（宋）李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟（jiē）日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去渔家傲这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。唐诗泛指创作于唐代的诗。唐代

3、被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代。大部分唐诗都收录在《全唐诗》，自唐朝开始，有关唐诗的选本不断涌现，而流传最广的当属蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。按照时间，唐诗的创作分四个阶段初唐、盛唐、中唐、晚唐。小知识·唐诗作者：杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。唐诗佳人全诗文笔委婉，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊

4、”深寓生活哲理。这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，她几经挫折但她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得赞颂。（唐）李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？春思唱朗诵唐诗（唐）李商隐高阁客竟去，校园花乱飞。高阁客竟去，校园花乱飞参差连曲陌，迢递送斜晖。断肠为人扫，眼穿仍欲归。芳心向春尽，所得是沾衣。落花唐诗元曲原本来自所谓的“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原

5、，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家被称为元曲四大家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。小知识·元曲（元）杨朝英雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路，笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖。　　灯花占信又无功，鹊报佳音耳过风。绣衾温暖和谁共，隔云山千万重，因此上惨绿愁红。不甫能博得团圆梦，觉来

6、时又扑个空，杜鹃声又过墙东。双调·水仙子词曲鉴赏湖山雪霁，皎洁晶莹，犹如玲珑剔透之冰壶，在此清寒之境探寻梅花，可谓清雅之至。而探梅目的，又在寻求林逋诗意和王维画境的同时，流露出作者追攀古人高远超脱的风雅。“对酒”三句，复以不负好景的豪兴，抒写了与唐代诗人李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”相似的情怀，表现出鲜明的个性特点（元）白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。（元）白朴云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟（diàn），玉人罗扇轻缣（jiān）。（元）白朴一声画角谯（qiáo）门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍，淡烟衷草孤

7、村。天净沙·春天净沙·夏天净沙·冬（元）马致远渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。寿阳曲·潇湘夜雨远离家乡的游子在孤舟之中被雨声惊醒，知道自己已离家千里，陪伴自己的只有那盏昏暗的灯。夜雨灯光之中，游子难以入眠，想到了自己坎坷的命运，故乡的亲人，不禁落泪如雨，泪水和船外连绵不断的雨水连在了一起。爸爸带我坐火车，火车开动的时候，窗外的东西就动了起来；山开始往后退，树也往后退，房子也往后退……哇！什么东西都往后退，好怪好快啊，我们都不用走路，一下子就到了台北。坐火车金波