明清：多民族统一国家的发展和封建社会的衰弱(下)

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1、中国古代史湖北大学第十四章明清：多民族统一国家的发展和封建社会的衰弱（下）一、清初的政治与经济二、帝国斜阳：康乾盛世内府抄本《懿贵妃遇喜档》一、清初的政治与经济1、大一统的实现2、清初政治3、清初经济政策1、大一统的实现清朝的统一，实际上是先统一了满族的地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区，是满、蒙、汉三区的统一。谭其骧（1911—1992）《历史上的中国和中国历代疆域》《中国边疆史地研究》1991年第1期（1）平定三藩之乱康熙十二年（1673年），平西王吴三桂起兵反叛。1674年，靖南王耿精忠、平南王尚

2、之信皆反。1678年3月，吴三桂称帝，8月，病死。1679年10月，吴世璠自杀，叛乱被平定。1661年，郑成功驱逐荷兰人，收复台湾。1681年，郑经病逝。康熙二十二年（1683），清军渡海攻克澎湖，郑氏集团首领郑克塽（1670—？）请降。台湾设府，下辖三县。（2）统一台湾（3）稳定对西藏的统治间接管辖——直接管辖五世达赖喇嘛银像顺治九年（1652），达赖喇嘛五世赴北京朝见顺治帝。次年达赖返藏时，清朝册封达赖喇嘛五世为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，从此确立了历代达赖喇嘛都必须经过清朝中央册封的制度。敕封达赖喇嘛之“金册”五世达赖喇嘛金印册立

3、班禅康熙五十二年（1713），清廷派人入藏册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼”，从此正式确立了“班禅额尔德尼”这个称号以及班禅在西藏的政教地位。班禅印雍正五年（1727），设置了两个驻藏大臣。驻藏大臣的设置，标志着西藏地方与中央政府隶属关系的进一步加强。乾隆十六年（1751），建立政教合一的西藏噶厦地方政权，噶厦在达赖喇嘛和驻藏大臣的领导下处理西藏政务。并确立了在西藏长期驻兵的制度。乾隆五十六年（1791），设立“金瓶掣签”制度。乾隆五十八年（1793），《钦定西藏章程》。金写本藏汉合璧经策康熙征噶尔丹记功碑康熙二十九年（1690），噶尔丹攻入内蒙古。康熙16

4、90、1695、1697年三征漠北，在乌兰布通、昭莫多等地大败噶尔丹。噶尔丹兵败自杀。（4）平定准噶尔部（5）民族政策“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”“分而治之”、“众建而分其势”中国抚驭远人，全在恩威并用，令其感而知畏，方为良法。若如明季汉官，当外藩恭顺，则藐忽而虐侮之，或且勒索滋虐，及其有事，则又畏惧而调停之，往往激变，率由于此。……少其地而众建之，既以彰赏罚之典，又使力少不能为乱，庶可宁辑边陲。”《清高宗实录》卷一一一六2、清初政治（1）剃发令顺治二年六月丙寅谕礼部曰：向来薙发之制不即令画一，姑听自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君，犹父也；民

5、，犹子也。父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心。不几为异国之人乎？此事无俟朕言，想天下臣民亦必自知也。自今布告之后，京城内外限旬日，直隶、各省地方自部文到日亦限旬日，尽令薙发。遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇。必致重罪。若规避惜发，巧辞争辩，绝不轻贷。（2）整顿吏治。“安民之本，首在惩贪”。（3）招揽人才，打击江南文人反抗势力。顺治十四年（1657），“科场案”。江浙文人涉丁酉一案不下百辈，社局于此索然，几几乎熄灭矣。3、清初经济政策（1）重建赋役制度。自顺治元年为始，凡正额之外，一切加派如辽饷、剿饷、练饷，及召买米豆尽行免。顺治14年（1657），制定《赋

6、役全书》。同时，丈量土地，编鱼鳞黄册。康熙51年（1712），下令“滋生人丁，永不加赋。”雍正7年（1729），全国范围内实行“摊丁入亩”。（2）奖励垦荒。（3）圈地与逃人。清朝入都北京后，为解决八旗官兵生计，决定强占北京附近的土地，遂下圈地之令。圈地主要在近京三五百里内的顺天、保定、承德、永平、河间等府(今北京、河北北、中、东部及辽宁西南部地区)进行，圈占总数达十六万多顷。康熙二十四年（1685）作出永远不许再圈的决定凡旗下男妇逃者，一次黥其右颊，鞭一百归主；二次黥其左颊，鞭与归主如初。三次则论死归刑部。窝逃正犯，照例拟绞，妻子家产籍没，窝家的邻居流徙边远，有

7、司以上各官分别处分。设兵部督捕衙门，专掌缉拿盗贼和逃人。康熙二十五年规定，改三次逃人给宁古塔穷兵为奴。康熙三十八年，裁撤兵部督捕衙门，督捕事宜归并刑部办理，将逃人案件逐渐与其它刑事案件同等看待。雍正二年(1724)规定，逃人在某地居住不到一年，窝主等俱各免议；超过一年，责三十板。二、帝国斜阳：康乾盛世1、君主集权的发展2、社会危机[美]孔飞立《叫魂者——中国1768年的一场巫术恐怖案》（1989）1、君主集权的发展1、尊君卑臣4、军机处2、秘密立储5、内务府3、奏折制度6、督抚制度君主集权的发展尊君卑臣明大臣四拜或五拜，清大臣始有三跪九叩之礼。明大臣可以侍坐，清

8、大臣则奏对无不跪。明六曹