【前行广释】共同外前行科判详解(重点易记版)可下载附件

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1、【前行广释】共同外前行科判详解(重点易记版)可下载附件分七：一、思维外器世界而修无常；二、思维内情众生而修无常；三、思维殊胜正士而修无常；四、思维世间尊主而修无常；五、思维各种喻义而修无常；六、思维死缘无定而修无常；七、思维猛厉希求而修无常。无常生起定解的界限：应像喀喇共穹格西那样。格西在觉摩喀喇山修行时，岩洞口有一荆棘丛常挂到他的衣服。“我也许会死在此山洞中，不知是否再有出去的机会，还是将修行妙法放在首位吧。”最后已经获得了成就，可依然没有砍除荆棘丛。还有一个修无常观的表率，智悲光尊者。尊者有个沐浴的水池没有阶梯，进入时很困难。弟子问是否需要在此修一阶梯时，尊者拒绝道：“不知道明

2、年还有没有机会在这里沐浴，何必那么费事呢？”他常常教诫弟子修无常法。一、思维外器世界而修无常器世界毁灭的因缘：一方面是因为万法无常，因缘灭尽时自会消散；另一方面，也是众生造业比较严重，如《大楼炭经》云：“遭火灾变时，天下人皆行非法邪见不见正，犯十恶事……”此大劫的毁灭需要二十个中劫，其中十九个中劫是毁坏有情世界，一个中劫是毁坏器世界。毁坏有情世界：坏劫时，有情世界先从地狱开始空，地狱中业力深重者，若要继续感受此果报，则转生到他方世界的地狱中；业力稍轻者，则以法性力产生善心，逐渐向上转生为饿鬼。之后，饿鬼、旁生、人等也如前一样次第灭尽，有些转到他方世界，有些依靠法性力而向上转生。第一

3、禅天以下的所有众生无一存留。毁坏器世界：在此之后天空中依次出现七个太阳。第一个太阳出现时，烧尽一切树木园林；第二个太阳出现使得一切溪流池沼无余干涸；第三个太阳出现使一切大江大河全部干涸；第四个太阳出现使得大海滴水不剩；第五个太阳出现深达一百由旬的大海之水荡然无存；第六个太阳出现焚毁大地、雪山；第七个太阳出现，须弥山、四大洲、八小洲、七金山及铁围山全部烧成火焰，一禅以下的世界全部变成空无。此时，二禅天形成水云层，轭木、箭矢般的倾盆大雨从天而降，光明天以下犹如盐溶入水般毁灭消失。经过了七火一水之后，此时没有大地，只有一个风轮，下基的十字杵金刚风向上翻滚，三禅天以下犹如风卷尘埃般灭绝一空

4、。原因：《俱舍论》等经论中说，一禅、二禅、三禅各有不同的分别念过患，一禅有寻伺，如火，故用火来灭尽；二禅有喜乐，如水，故用水来灭尽；三禅有呼吸，如风，故用风来灭尽。四禅已远离了禅定的八种过患故而不被水火风所坏。二、思维内情众生而修无常教证：《解忧书》云：“地上或天间，有生然不死，此事汝岂见，岂闻或生疑？”《无常集》云：“非空非海中，非入山林间，无有地方所，死主而不至。”《地藏经》中云：“无常大鬼，不期而到。”《入行论》所云：“死神突然至，呜呼吾命休。”生命在呼吸之间：龙猛菩萨在《亲友书》中也说：“寿命多害即无常，犹如水泡为风吹，呼气吸气沉睡间，能得觉醒极稀奇。”龙猛菩萨在《宝鬘论》

5、中说：“死缘何其多，生缘何其少，彼等亦死缘。”　修行必须精进不能懈怠：《法句经》云：“若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。”《大乘理趣六波罗蜜多经》中云：“懈怠之人，犹如舂杵，有二种事：一者不能自使，日益损坏。二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用，以火焚之。　三、思维殊胜正士而修无常印度：大爱道比丘尼便与五百位比丘尼一起示现涅槃。舍利子与八万阿罗汉先行趣入涅槃。目犍连也与七万阿罗汉一起入灭。佛陀示现涅槃，随佛陀涅槃八千万阿罗汉。一切万法皆是无常的本性，任谁也无法改变。藏地：莲花生大士依靠灌顶令众生成熟、依靠传讲教言令众生解脱，如此广转法轮时，出世了君臣二十五大成就者、耶瓦八

6、十大成就者等。这些大成就者大多数都已证得成就果位，可自由自在地驾驭四大，示现有实变为无实、无实变为有实等离奇之神变，像这样的大成就者，最终都会示现涅槃。汉传佛教：像净土宗，从庐山东林寺的慧远大师开始，一直到印光法师之间的十三代祖师，全部已纷纷趋入涅槃。还有律宗，从唐代道宣律祖开始，直至弘一大师之间的十一代祖师，也无一留存于世。还有华严宗，从印度的马鸣菩萨、龙猛菩萨，一直传到中国的杜顺和尚等[华严宗七祖：第一马鸣菩萨，第二龙树菩萨，第三支那之元祖帝心尊者杜顺，第四云华尊者智俨，第五贤首大师法藏，第六清凉大师澄观，第七圭峰大师宗密。印度第二十八代祖达摩祖师东来传法，成为中国禅宗初祖，一

7、直传到六祖惠能大师，之后正如达摩祖师所授记的，只传心印，不传衣钵，禅宗至今都没有第七代祖。佛陀在转法轮的过程中无常法一直贯彻始终：佛陀最初在鹿野苑转四谛法轮时，无常、苦、空、无我四谛中，第一个就是无常。佛陀转完三转法轮，最后要示现涅槃时宣讲了《涅槃经》后说：“诸比丘，一切皆由因缘而生。”教诲道：“如来出世犹如昙花现世，你们以后要常观一切万法皆为无常。”说完之后示现涅槃。佛陀是金刚身，其本体不生不灭，示现无常是为了鞭策众生：《大般涅槃经·金刚身品》中：“如来身者，是常住