浅谈土家乐器咚咚喹在小学音乐教学中

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1、浅谈土家乐器“咚咚喹”在小学音乐教学中的开发与应用龙山县第四小学谭燕 我的家乡—龙山是文化资源大县，有着“中国土家资源”之美誉，土家文化底蕴深厚，非物质文化绚丽多姿。不仅有常见的土家山歌、土家婚俗、土家霉豆腐、土家吊脚楼，还有极具特色的土家竹雕技艺、土家咚咚喹等等一些民族特色浓郁的非物质文化遗产。这些优秀的文化遗产,需要保护、需要传承。作为土家儿女，我们有责任，有义务将这些传统文化发扬光大。随着素质教育的不断深入，土家山寨各个学校开始把土家文化作为校本教材融入到教学之中，如：土家摆手舞、打溜子、摆手锣鼓、土家织锦等。于是，校园里随处可见身着土家服饰的学生跳土家摆手舞的身影，高脚马、打草鸡成

2、了学生最爱的体育活动。然而，土家音乐的教学与传承还存在许多不尽人意的地方，土家音乐中的打溜子、咚咚喹和土家吹木叶等极具民族特色的土家音乐文化需要更深层次的挖掘。作为一名音乐教师，我有信心在这方面有所建树。这里，就专门对土家咚咚喹作些浅议“ “咚咚喹”是湘西土家族民间音乐中的一种古老的民间乐器，主要分布在龙山县的洗车河流域和里耶管理区以及与此毗邻的保靖、永顺等少数边邻村寨。其历史悠久，特色浓郁，是土家族民音乐中的珍贵文化遗产。咚咚喹音质脆亮，最擅长摹拟雀鸟之声。如画眉之婉转，八哥之饶舌，大雁之秋吟，无不惟妙惟肖。对此，《溪州故诗选录》一书中的一首“竹枝词”：“流水淙淙白云飞，翠色重重笼四周；

3、三五村童齐吹奏，婉转悠扬咚咚喹”。 器乐是体验音乐的桥梁，它为音乐教学提供了重要的条件。而土家族乐器更是我们本民族的瑰宝。了解土家族乐器就是了解我们土家文化的一部分，学会演奏土家族特有的民间器乐更是能体验到土家人原始的生活与快乐。该怎样让咚咚喹走入小学音乐课堂，让孩子们爱上我们自己的乐器，这正是传承土家音乐文化应努力的方向。 兴趣是孩子学习音乐的动力，小孩子好奇心很强，喜欢新鲜事物，于是，我尝试着让学生先接触咚咚喹的制作过程，并且亲自动手做一做。咚咚喹取材方便，制作简单。以直径约１厘米的细尾竹为管体，长约１０~１４厘米，上端留节，于节下削簧凿孔而成。可临时做临时吹奏。为了提升学生的学习欲望

4、，我不失时机地用学生自制的咚咚喹亲自示范，吹奏了一曲他们熟悉的歌曲《乃哟乃》，孩子们听得如痴如醉，那表情告诉我，他们享受到了自己付出的劳动，收获的天籁之音是如此的美妙。这样直观的感受能打动了学生的心，提高他们学习的兴趣。让他们迫切的期待着音乐课带给他们的喜悦与快乐。 为了让学生在学习的过程中不感觉到枯燥，我做了两方面的工作。首先，我问道：“咚咚喹在我们这个时代是一种土家乐器，你能猜猜，在很久很久以前它都有哪些作用吗？”孩子们讨论开了，答案各种各样，在大家都对自己的答案充满了自信时，我播放了一段视频，原来咚咚喹最早称为骨哨，是土家人用自娱自乐和捕猎禽兽的工具，通过模拟禽兽求偶、嬉戏引诱猎物上

5、钩。经过数代土家人的改良，就发展成为了土家族古老的消遣乐器，鸟哨的发声器是叶片做成的，而咚咚喹最初是模仿鸟语虫鸣、风泉之声的儿童玩具，后来经土家民间艺人的改造后，发展成为土家族的簧管气鸣乐器。接着我又播放了两段视频（最古老的咚咚喹表演和“湘西土家艺人田隆信老师去芬兰的精彩表演”），采用对比的手法，让学生对这个简单而又神秘的乐器更产生了深厚的兴趣。然后，我采用吹唱结合的方法组织课堂教学，收到很好的效果。教学中，我利用收集到的土家儿歌，使用土家语教唱，很轻松地就让学生进入情景之中，如： （土家语）（汉语音译）咚咚喹，咚咚喹，咚咚喹，咚咚喹，隆头街上格次些，隆头街上玩耍去，保靖街上扎哈些，保靖街

6、上打鸡（踢毽子）去，永顺街上烟六些，永顺街上卖烟支，辰州达剥货孩些。下到沅陵卖货去。金洞坡，八谷些，金洞坡，上坡去；银洞坡，八达些。银洞坡，下坡去。 我们这里大多数学生是土家族的孩子，但由于各方面的原因，对我们的土家族语言并不十分精通。通过这样的学习，孩子们不仅学会了说一些土话，而且对学习咚咚喹也有了很大的帮助。学会儿歌后，我让学生仔细观察，这些儿歌有一个共同点，都只用到了哪几个音符？学生一下子就发现了，“1235”四音。于是，在学生深厚的兴趣中，我开始教学生学习吹奏咚咚喹。吹奏咚咚喹时，一般为竖吹（三孔）。左手食指按第三孔，右手食指、中指往下顺序按第二孔、第一孔。学生小心的拿着这个小小的

7、“玩具”。当“1235”几个音符从他们嘴里飞出来时，他们显得无比兴奋，在能熟练的演奏单个音符后，我提醒他们试着吹一吹我们学会的土家儿歌，一首首好听的歌曲在不大的教室里荡漾着。通过一段时间的练习，效果真的出乎我的意料，于是，在他们得意洋洋的时候，我试着加深了难度:左手食指按音孔，只奏出垫音（迅速开闭）来装饰余下各按孔所奏的曲调和加强曲调的节奏重音，也就是民间称的“打节奏”，孩子们的兴趣再一次被调起，开心、兴奋、惊喜写在了他