散落在奇台民间的古旧小什物考略

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1、散落在奇台民间的古旧小什物考略散落在奇台民间的古旧小什物考略2011年11月02日　　散落在奇台民间的古旧小什物考略(修改稿)　　古城奇台历史悠久，文化底蕴深厚，在历史上是农耕文化和游牧文化的交汇地，历史遗存丰富，民间蕴藏着许多古旧小什物。这些种类繁多、工艺一般、存世量相对较大、经济价值不很高、尚未受到藏家青睐的古旧小什物蕴含着丰富的历史文化信息和民俗文化信息，等待着我们去发现，去揭秘，去研究。对这些散落在民间的古旧小什物给予关注研究，会对庭州、乃至整个西域的历史文化研究大有裨益，同时这些古旧小什物也是进行传统历史文

2、化教育和爱国主义教育的好素材。　　笔者业余喜好收集古钱币、琢磨古钱币，在收集古钱币的过程中渐渐对历史产生了兴趣，尤其对故乡奇台的历史文化情有独钟，因此，在集币实践中我开始关注这些古旧小什物，并对它们一一进行了粗浅的考证研究，形成了一些不成熟的认识和观点，在此不揣浅陋，赘述如下。　　一、新疆早期农耕文明的孑遗——石器　　奇台县地处准噶尔盆地东南缘，南依山清水秀的天山，北靠植被茂盛的北塔山；冲击平原土地广袤肥沃，是天然绿洲，适合农耕；北部沙漠戈壁有索索林、红柳等植被，是喀拉麦里山野生动物保护区。在历史上奇台是宜农宜牧宜猎

3、的好地方。我们的祖先早在4000多年前就为这里优越的自然条件所吸引，驻足这里，开始在这里生息繁衍，从事原始农耕作业，并留下了大量农耕文化遗存——新石器时期的石器。我们知道，新石器时代约开始于一万年前，终于青铜时代出现。新石器时代已经发明了农业和畜牧业，生活资料有较可靠的来源，开始定居生活，农耕生产中广泛使用磨制石器，发明了烧制陶器和粗纺织。我国仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等就是这一时期的典型代表。　　据专家考证，准噶尔盆地最早的人类活动出现于新石器时期，奇台是准噶尔盆地发现新石器遗址和石器最多的县市之一。据《奇台县

4、志》记载，奇台已经发现的新石器遗址有5处，出土发现的石器数量之多、种类之丰富、工艺之精湛为新疆所罕见。据笔者调查研究，奇台发现的新石器有四个特点：一是分布范围广，数量较多。奇台发现的石器主要是农耕生产工具，以石锄、石磨盘、石磨棒、饼形有孔砍砸器等数量居多，这类石器几乎在奇台境内6大河系沿岸及戈壁地区古泉眼附近都有发现。二是种类比较齐全。石锄、石斧、石刀、石磨盘、石磨棒、石纺轮、石球、石杵、石臼（或称石碗）等生产生活器具，以及石祖、石妣、石丸等祭祀礼器都有发现。三是制作工艺精湛。奇台发现的石器打磨精细，工艺考究，尤其是

5、石祖尖部多有玄纹，最多的达五道玄纹，具有一定的审美价值，即使像石锄、石斧、石刀等生产工具，其形制设计之精巧、工艺之精细也远远超乎我们的想象。四是在几处比较典型的遗址中伴随石器出土的还有陶器，多为红陶罐，也有彩陶，无论是石器还是陶器，其形制与内地的石器和陶器都有明显的渊源关系，一脉相承，这说明奇台早期的农耕文明源自内地。　　这些石器在当时具体做什么用？怎么用？今天的人只有凭借经验和想象来推断：石锄用以翻土耕地，石斧用以劈砍树木，石刀用以割削食物，石磨盘、石磨棒、石臼等用以粉碎粮食，石纺轮（或陶纺轮）用以纺线等等。其实，

6、由于当时生产力落后和用以制作工具的原材料单一（当时主要是天然原料石头、木头和骨头），远古时期的人制造的任何工具的用途都不是单一的，不像今天的用具分工那么具体明细。在远古时期弓箭既可以狩猎，也可以当战争武器；石锄既能当农耕工具使用，战时也能当武器使用；陶罐可以舀水、盛水，也可以烧水、饮水等等。这一时期的精神文化主要是生殖崇拜，具体表现为磨制石祖石妣等生殖礼器，在彩陶上大量绘制蛙纹、涡纹和鱼形纹等象征生殖的图纹，佩戴女阴象征物海贝，在岩石上刻画生殖器官和交媾图案等等。需要注意的是，新石器时代父系社会出现，生殖崇拜中也较多

7、地出现了男性生殖崇拜。　　二、世界上最早发明利用太阳能的器物——阳燧　　火在人类社会发展史上有着极其重要的意义，只有会取火、会使用火，人类才开始吃熟食，脑容量才逐渐增加，人才学会了制造工具，从而为人类进入文明时期奠定了基础。原始人最初只会利用自然火种，这使人类使用火受到很大局限，于是，经过长期摸索以后，人类发明了摩擦取火和燧石取火，世界各地概莫能外。但摩擦取火和燧石取火都费时费力，操作起来也很不方便，而且取火工具携带起来也很不方便。聪明智慧的中国古人很早就开始探索研制携带使用更便捷、更省时省力的取火工具了。阳燧就是中

8、国古人在3000多年前研究发明的世界上最早利用太阳能取火的工具，它比摩擦取火和燧石取火要方便得多，省时省力，携带方便，唯一的局限是阴天不能使用。　　阳燧，即凹面镜，也称“夫燧”。《周礼·秋官司寇》说：“司烜氏掌以夫燧取明火于日。”说明在西周时期，就有负责以阳燧取火的官员。《周礼·疏》中说：“以其日者太阳之精，取火于日，故名阳燧，取火于木，为木燧