民间信仰的散化和整合

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1、民间信仰的散化和整合内容摘要：民间信仰通过世俗化、生活化的内容以及简单的运行方式渗透到生活的方方面面。社会中的民间信仰通过散化和整合作用，不断调整着社会行为、社会制度，约束失范倾向，促进着社会的良性运行。 关键词：民间信仰；普化性；散化；整合 从文化产生之日起，民间信仰就以不同的形式，不同的内容存在于人们生活的方方面面。在中国长久的历史文化发展中，民间信仰一直扮演着社会秩序的维护者与民间文化的传承者。民间信仰中存在着宗教的因素，但却不同于制度化的宗教，杨庆堃将民间信仰归入普化宗教的范畴①。所谓普化宗教，是指其信仰活动扩散到日常生活之

2、中，但没有形成严格的宗教组织，也没有明显的经典、体系化教义。因而民间信仰与基督教、伊斯兰教等制度化宗教形成鲜明对比。中国的民间信仰大多缺乏制度化体系，加之地域文化对其闭合性的影响，使得民间信仰的研究难度比较大，但这却并不会阻碍各种相关理论观点的产生。不同学科的研究者从不同的学科视角出发，利用不同的研究方法对民间信仰进行探讨，使得当今的民间信仰研究呈现出一种百花齐放的状况，大有成为“显学”的倾向。本文将从民间信仰的一些现实状况入手，借鉴已有的相关研究，对民间信仰的散化以及其在整合方面的作用做一些探讨。一、民间信仰的普化性所谓民间信仰的

3、普化性，从人们生活的实际状况来看，其内涵可以划分成两个部分。其一是民间信仰内容的世俗化，生活化。其二是民间信仰在生活中的普遍存在。1、民间信仰的世俗化民间信仰的世俗化根源来自历史传统。中国社会中的民间信仰多是以血缘、亲缘、地缘关系为连接，而拥有这种关系的人群成为了此种信仰的基本组成单位。在传统社会中，为了维护庞大的氏族、家族秩序，传承家族文化，因而要求将族内的信仰延续。随着历史的演进，人们的生活组织从氏族到宗族，再到今天的核心家庭、主干家庭。成员数目在变少，紧密度在降低，但是这些联系依然存在，而信仰则作为了一种强大的联系工具得以继续

4、存在。这两者之间也就成为了具有相互需要的对象，关系的维系需要信仰的作用，而信仰的传承则依赖于关系的维系。由于地域的差异造成的区域文化的闭合性，因而各个地方的信仰对象并不相同。从历史人物、土地神，到动物、植物，但这其中最典型并且最普遍的当属对祖先的崇拜。民间信仰的世俗化动力来自现实社会。中国社会中的民间信仰由来已久，而相对的具有完整教义体系的制度化宗教则是近代才逐渐兴起。除佛教的主动引入以外，其余宗教大多是以传教士被动传教的方式引入中国社会，因而制度化宗教与民间信仰具有不同的生长以及存在土壤。制度化宗教所要求的经典、教义需要一定的知识

5、需求。但在中国社会中，对于民间信仰传承的积极推崇者多是格守传统的中老年人，信仰的主体地域也多在乡村，因而信仰个体的知识局限性使得民间信仰必然以最容易理解的方式呈现出来。除此之外，民间信仰缺乏完整的体系以及规范的教义，人们多通过口头相传以及仪式的示范来传递信仰。因而，人们为了便于将复杂的信仰仪式、信仰禁忌加以传承，必然会将信仰演化的更加简单化、生活化，以便于记忆。这也就使得民间信仰走向了世俗化的倾向。2、民间信仰的普遍性民间信仰是普遍存在的。这种普遍性不仅仅体现在各种地域范围内都有民间信仰的存在，还体现在人们已将民间信仰渗透到生活的方

6、方面面，成为维护社会秩序和个人利益的一种手段。中国社会有着庞大的人群和地域，但却没有一个具备普遍适应性的本土宗教信仰。人群的异质性，地域的差异造成了文化的多样性。这也就使得不同的人群根据自身的特点来选择信仰，进而适应周围的环境。由于能够更为精确的切合自身的需求，也更能为自己所具备的文化系统所接受，因而民间信仰也就更能满足个人对于的宗教信仰的要求，在中国社会中存在的必然性和可能性也就越大。此外，人们会将自我的信仰与生活行为相结合，信仰体系的相似会给熟人社会中的人际交往带来更多的好处，这在乡村以及小城镇人际圈中尤其重要。人们将信仰观念与

7、互动行为相互结合，在巩固民间信仰在当地社会中的主体地位的同时，也在利用信仰对生活的渗透维护着自己的文化范围。作为一种人际交往的手段，人们也就乐于将信仰与自身的行动相结合，以求获得更大的利益。这其中，南方人对于“6”和“8”的追求最为典型。在人们的行为实践以外，还有一种因素也会对民间信仰的大范围存在产生影响，这就是文化传承的要求。中国作为一个拥有上千年历史的古国，有很大一部分文化精髓是通过神话、民间信仰传递至今。因而，主动的传播民间信仰，维护完整的信仰礼仪，信仰禁忌成为了一种在政策、观念上要求的行为。这也就进一步推动了民间信仰扩大自身

8、在人群和地域上的存在范围。二、民间信仰的散化作用民间信仰在推动文化传承以及秩序维护上具有重要的作用。此外，还存在着对社会的散化作用。所谓散化，即与向心相对。将趋向中心的事物或者现象推向外围、边缘的地位，或是阻碍其向中心凝聚的趋势。这里