第二章古典贸易理论即国际经济学纯理论1简

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1、第二章古典贸易理论（国际贸易纯理论）ThePureTheoryofInternationalTrade古典贸易理理论主要研究以下几个问题：国际贸易的基础（原因）国际贸易的模式（流向）国际贸易的规模（数量）国际贸易的条件（国际均衡价格）国际贸易的利益分配:(国家之间的利益分配、国内要素所有者之间的利益分配）；18世纪末和19世纪初，当亚当·斯密和大卫·李嘉图努力使他们的英国同行相信自由贸易的优点时，首先斯密，紧接着由李嘉图简洁地阐述了这种方法，试图运用这种方法对国际贸易作出一种福利判断的努力很快导致对贸易起因的探讨。在他们努力为自由贸易建立一个理论框架时，他们提出了贸易双方怎样从国际贸易中可能

2、获益的简明的经典陈述。他们的经典理论在整个一个世纪影响着政策制定者，即使今天，我们仍把他们的理论视为一种更基本和更有说服力的贸易理论的唯一特例。彼得·林德特一、　古典贸易理论的演变1、亚当·斯密的绝对优势理论2、李嘉图的比较优势理论1、亚当·斯密的绝对优势理论（1）有力地抨击了重商主义，主张自由经济，为自由贸易奠定了基础；（2）亚当斯密提出了绝对优势理论解释国际贸易的基础。亚当∙斯密（AdamSmith,1723－1790）亚当∙斯密于1723年诞生在爱丁堡(Edinburgh)附近的一个名叫楷考第(Kirkcaldy)的小城。斯密自小博览群书,在十四岁时就进入了格拉斯哥大学(Glasgow

3、University)学习。他选定了人文科学的方向，在逻辑、道德哲学、数学和天文学方面都成绩斐然。1740年，他又进入牛津大学深造，闭门苦读了六年。由于某些政治事件的原因，斯密不得不于1746年回到楷考第。之后，他经常到爱丁堡作讲演，内容涵盖法学、政治学、社会学和经济学。这时，斯密开始对政治经济学表现出了特殊的兴趣。到了五十年代，斯密就提出经济自由主义的基本思想。从1751年开始，斯密在格拉斯哥大学连续任教十二年，先后讲授逻辑学和道德哲学（即社会科学）,颇受学生欢迎。在这段被他称之为“一生中最幸福的时期”中，斯密参加了政治经济学俱乐部活动（被称为“俱乐部人”），而且，他每年总要到爱丁堡呆上二

4、至三个月，宣扬他的经济自由思想。他曾在讲演中说道：“应该让人的天性本身自然发展，并在其追求自己的目的和实施其本身计划的过程中给予它充分自由……”1759年，斯密发表了他的第一部科学巨著：《道德情操论》。这部著作标志着他哲学和经济思想的形成。反封建的平等思想在他的学说中占据显著地位，他否定了宗教道德和“天赋道德情操论”，而代之以另一抽象原则－－“同情心”。在《道德情操论》创作的过程中，内在的兴趣和时代的需要（发展格拉斯哥工商业）使斯密沉湎于政治经济学的研究之中。在1762－1763年的讲稿里，他提出了一系列出色的唯物主义思想，在讲稿的经济学部分中，已出现了在《国富论》中得到发展的思想萌芽。17

5、65－1766年在法国巴黎期间，斯密批判性地借鉴重农主义学派，沿着英国传统的道路，在劳动价值论的基础上创立了自己的经济理论。同爱尔维修结识后，斯密又将其关于新伦理的思想用于政治经济学，创造了关于人的本性和人与社会相互关系的概念，成了古典学派观点的基础。斯密通过“经济人”这一概念，提出了一个具有重大理论意义和实际意义的问题：关于人的经济活动的动因和动力问题。而“看不见的手”这一提法实质上是把政治经济学置于科学之上，指出客观经济规律的自发作用。斯密又把利己主义和经济发展自发规律相结合，提出了自然秩序这一概念。这是他放任主义政策的原则和目的。当他最后写作《国富论》之时，竞争自由是他的经济学的基石，

6、成为一条主线贯穿于整部《国富论》之中。1767年春，斯密回到楷考第开始写作。1776年3月，《国民财富的性质和原因的研究》（即《国富论》）在伦敦出版并在其后被翻译成多种语言。著作中坚定地提出经济自由主义，重新定义了价值、劳动分工、生产过程、自由贸易、制度发展、天赋人权、政府的作用和资本的作用。书中所提出的尖锐的社会、政治问题很快引起了广大读者的注意。斯密将其渊博的学问、深刻的洞察力和别具一格的幽默贯注于这部著作之中。《国富论》无疑是政治经济学史上最引人入胜的著作之一。当时一位有名的学者指出，这不仅是一篇经济专题论文，而且是“一本描述时代的非常有趣的书”。斯密成名后，曾在海关工作，但大部分时间

7、还是致力于精炼修改他的这部著作。1790年7月，斯密于爱丁堡逝世，享年68岁。18世纪到19世纪初，重商主义的保护主义从根本上阻碍了新兴资产阶级从海外获得生产所需要的廉价原料和在海外寻找产品市场的努力。生产力的发展促进和萌发了新兴资产阶级的意识形态：哲学和政治思想上的天赋人权和自然秩序；在经济思想上产生了亚当·斯密的经济自由主义。亚当·斯密认为交换是人类的天性；交换产生分工；分工的原则是各自集中生产具有优势的