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1、·140·广西民族研究2012年第1期(总第107期)*生态人类学视野中的西双版纳橡胶经济吴振南【摘要】西双版纳橡胶经济的发展,既有其自然之基础,又有其人文之动因。对橡胶经济背后生态环境与社会文化的关怀,本质上也是对我国各民族间多元文化并存、多样生存空间的尊重和珍视。【关键词】生态人类学;西双版纳;橡胶;经济;傣族【作者】吴振南,厦门大学人类学与民族学系博士研究生,厦门,361005【中图分类号】C95-05【文献标识码】A【文章编号】1004-454X(2012)01-0140-009TheRubberEconomyofX
2、ishuangbannafromthePerspectiveofEcologicalAnthropologyWuzhennanAbstract:Asaresultofthedevelopmentofmodernindustrialcivilization,theemergenceoftherub-bereconomyisanepitomeofglobalization.TherubbereconomyofXishuangbannahasgreatlydevelopedbecauseofitsnaturalfoundation
3、andhumanisticactor.ThispaperlooksbackthehistoricalbackgroundofrubberplantationsinXishuangbannaanddiscussestheproblemsabouttherubberplantationsfromtherela-tionsbetweenecologicalenvironmentandethnicculture.Theauthorbelievesthatweshouldprotectvariousnationalitiesmulti
4、culturalanddiversifiedvivosphere.Keywords:EcologicalAnthropology;Xishuangbanna;rubber;economy;Daipeople一、西双版纳橡胶种植的自然和社会原因橡胶经济的出现与发展是全球化浪潮的一个缩影,是现代工业文明发展的结果。西双版纳的橡胶经济得到极大发展,既有自身的自然地理条件优势,又受到社会经济发展的影响,前者是其自然之基础,后者是其人文之动因。一方面,几代人为之付出努力和辛劳,橡胶种植改善了地方经济基础,推动社会向前发展,解决了许多人
5、的就业问题,其积极意义不可否认。另一方面,自然环境受到改变,多种生态资源的保护与地方经济发展间面临选择,现代文明成果与传统价值观念的交锋,全球环境变化与局部环境改变的联系等诸多议题不断引发学者们的思考。尤其因为西双版纳民族众多,地域文化极富特色,许多民族传统文化转变尤其迅猛,有关于此的讨论就显得格外醒目。本文简要回顾了西双版纳橡胶种植的历史背景,以宏观数据的分析为支撑,从生态环境和社会文化两个方面讨论了有关橡*本文研究工作得到中央高校基本科研业务费专项资金资助,是厦门大学基础创新科研基金研究生项目,“东南沿海的生态环境与文化
6、适应研究”(201122G001),的部分研究成果。民族经济研究·141·胶种植带来的问题,结合实地田野调查对生态环境与民族文化的关系进行了思考。三叶橡胶树原产于南美洲巴西亚马逊河流域马拉岳西部地区。大多只生长在赤道南北两侧10-15度范围内一个界限分明的热带区域,世界上这一区域各大洲陆地面积相对较少,所占比例最大的非洲大陆靠近赤道的区域又多为沙漠所占据,适宜橡胶生长的地理空间十分有限。现代,天然橡胶是关系国计民生的重要物资,它和钢铁、石油、煤炭并列为现代社会四大工业原料,民用和军用工业都离不开它。天然橡胶种植较多的国家也多
7、是占有地利优势的国家,主要有印度尼西亚、泰国、马来西亚、中国、印度、越南、尼日利亚、巴西、斯里兰卡、利比里亚等。而世界主要工业国家往往是橡胶消费的大国,自身国土却大多远离橡胶出产地,因此天然橡胶产量始终供不应求,于是有些国家甚至不惜重金到地处热带的国家租地建立自己的天然橡胶生产基地,以满足本国需要。冷战时期,以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营之间,为获取橡胶资源在全球范围内千方百计展开争夺。在工业化生产不断扩大的消费需求面前,橡胶树得到广泛的种植,那些曾经以自给自足的方式生产自己的食物、维系数千年而不坠的文明
8、被迫卷入到广泛的世界贸易体系中。在20世纪初美国的汽车生产提速,迫切需要大量橡胶做汽车轮胎,于是生意人勾结当地权势役使亚马逊印第安人生产橡胶。英国驻里约的领事凯斯曼(RogerCasement)指出,在1900-1911年生产4000吨普特马①由橡胶,就要牺牲3万个印第安人的性命。西双版纳
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