生态哲学视野中的循环经济

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1、内容提要本文从生态哲学关于人与自然界关系这一基本问题出发，坚持马克思主义的辨证唯物论，以生态系统相互联系、相互依赖和相互作用的整体性观点，分析了循环经济的特征及其对人类生存和发展的意义。，，＼循环经济倡导的是一种与自然环境相和谐的经济发展模式。它＼本质上是一种生态经济，包含着深刻的生态哲学内涵。循环经济概’——__，4———。——-’+、一一～一-念的提出表征着一种哲学思维范式的转换。它既反映了人与自然相互联系、相互依赖和相互作用的整体观，又反映了人与自然可持续的新发展观。寸／深化对循环经济的哲学思考，对于丰富马克思主义生态哲学观、促进人与自然和谐发展具有重大的理论意义和实践意义

2、：(1)确立人与自然和谐相处的理念；(2)形成与循环经济相适应的生产生活习惯；(3)确立全新的幸福观，实现人类生存意义的重新定位；(4)培育与循环经济发展相适应的伦理规则。引言当今世界，环境问题越来越引起世人的关注。人们逐步认识到自然系统的复杂性以及我们对它的破坏，认识到混乱的环境的反应所造成的危险，已经超出了我们的能力所能预测和控制的范围。人们越来越怀念过去时代那纯朴的大自然和乡间的美丽风光，那广袤无垠的田野，有水源的草地，郁郁葱葱的树木⋯⋯人类，通常作为认识自然、改造自然的主体，正面临着工业化社会以来自然资源日益短缺和枯竭，生态环境日益恶化的窘境。世界嘹望研究所在嵌1996年

3、世界状况》报告中认为，自1950年以来，人类对谷物的需求增加了两倍，而对石油燃料的消耗却是过去的四倍。文章的开头这么写道：人们对资源的需求呈螺旋式上升，其增长速度已经超出了地球的自然系统的承受能力。这样，全球经济正在对它赖以发展的基础进行破坏。地球的生态环境正在遭到越来越严重的破坏表现在：渔业萧条，水质下降，森林萎缩，土壤流失，湖水发臭，庄稼枯黄，热浪滚滚，物种减少。·联合国开发计划署1996年《人类发展报告》估计，全球土地沙漠化的成本现在每年已高达420亿美元。与此同时，在许多重要的农业地区，水资源由于过分使用而大量减少。美国中西部大平原巨大的奥贾拉拉灌渠的水位每年下降四英尺，

4、这样下去不到20年，大平原的灌溉将受到威胁。每年大约减少2000万公顷(面积比英国还大)的雨林，自从二战以来，全世界的森林面积减少了一半。这不仅意味着丧失了这些森林的可持续的生产，而且丧失了这些能够吸收二氧化碳的树林从而使全球气候变暖。更严重的是，砍伐森林导致了日益严重的水土流失，造成水资源减少和洪水泛滥。那些光秃秃的土地不用五年到十年时间就会变得贫瘠荒芜，砍伐森林对水土流失和土壤肥力的负面影响还会进一步加深。人类经济活动的规模所带来的危险，当然并不局限在过分地利用土地、砍伐森林，过分捕捞以及超出可持续的食物生产的范围。技术可以在一定程度上解决食物短缺的问题，但其他问题依然存在，

5、因为环境是我们生活中一切重要方面的源泉，而不仅仅可以提供食物，树林和用水。它还是我们的垃圾箱呢。从环境作为源泉的角度来看，环境学家认为，如果我们要维持本来人类的进步，我们对所有重要资源的使用就必须是可持续性的。从广义上来说，资源可分为三种：一是永恒的资源一一阳光、风和潮汐．这些可以直接(太阳能加热、风车或潮汐发电站)或间接地利用(主要通过植物的光合作用)。环境经济学家戴利把阳光称做“太阳能收入”。二是地理资源。戴利在其著作《稳定国家经济学》中指出，过去200年的经济增长是“因为人类不靠太阳能收入而依赖地理资源生存”。这种“地理资源”构成了第z-资源，即非再生资源，主要包括石油、煤

6、、天然气以及金属如铜、镍、铁等。太阳能收入取之不竭，而地理资源却会耗尽，这样就有必要发现以前不为人知道的新资源或寻找替代品。三是可再生资源一一鱼、术材、谷物、清新的空气、纯净的水等等。如果我们把阳光比做永恒的收入或资源，非再生资源就像没有利息的资本(用过就永远消失了)，而可再生资源则可看做是有利息的资本，可再生资源可以自然地再生和产生永恒的收入，但前提是这个资本不能动用。如果这些资源的消耗慢于其再生率，它们就可以永远维持下去，但是，一旦这种可再生的可能性消失，可再生资源如果过度利用，那么其今后的产出就会下降。当然，良好的管理和技术进步，可以增加可再生资源的产出。比如谷物产量可以通

7、过选用优良的稻种和肥料而得到增加。人类的活动依赖于永恒的资源和可再生资源的可持续的产出。所有其他资源的消耗都是一次性的消耗，未来的人们已不可能得到。随着人类活动规模的扩大，要想不超出可再生资源再生所允许的限度是很困难的。环境对垃圾的吸收和承受能力也是一样，是有限的。有些垃圾无法被吸收，它对未来时代的人们还会继续造成污染；而其他的一一无论是有机的还是无机的一一都可以在可持续的基础上通过土壤、空气和水等自然过程将其吸收、处理或消除。但是，如果废物垃圾的倾倒超过了有关环境媒介质所能吸收