大学之魂《雾里的剑桥》

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1、第一章大学之魂大学在现代中国的历史与命运教育部大学，南科大的改革之痛，失落的大学精神，魂兮归来？十句话说尽中国千年史：越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前。前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。蔡元培的北大：德国传统，在美国发扬光大。何谓大学？首在精神。“大学者，研究高深学问者也。”北洋政府容纳异己的气度。“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。”大学的精神内涵“大学生当以研究学术为天职，

2、不当以大学为升官发财之阶梯。”“思想自由、兼容并包、囊括大典、网罗众家”。“大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。苟其确有所见，而言之成理，则虽在一校中，两相反对之学说，不妨同时并行，而一任学生之比较而选择，此大学之所以为大也。”蔡元培这样说，也这样做。容纳胡适、陈独秀与辜鸿铭、刘师培等新旧不同人物。乔布斯：你得找出你的最爱，工作上是如此，人生伴侣也是如此。梅贻琦：所谓大学，非有“大楼”之谓也，乃有“大师”之谓也。胡适：“大胆假设，小心求证”。陈寅恪：士之读书治学，盖将以脱心志於俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古

3、今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石於讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。——《清华大学王观堂先生纪念碑铭》（吾未尝侮食自矜，曲学阿世）乔布斯：你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。乔布斯

4、：我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。我总是以此自许。当你们毕业，展开新生活，我也以此祝福你们。求知若饥，虚心若愚（StayHungry,StayFoolish）。拥有初学者的心态是件了不起的事情。雾里的剑桥金耀基，1935年生，美国匹兹堡大学博士、著名社会学家。曾任香港中文大学校长、台湾“中研院”院士。著有《大学的理念》《从传统到现代》《剑桥语丝》金耀基上世纪70年代中期游学剑桥的所见所闻与所思1977年台湾商务印书馆出版。剑桥大学（UniversityofCambridge）剑桥大学和牛津大学（UniversityofOxford）齐名，为英国两所最优秀

5、的大学，被合称为“Oxbridge”剑桥出科学家牛津出政治家“诺奖制造厂”：78名诺贝尔奖获得者5位英国首相；多名外国总理剑桥大学成立于1209年，据传说，是由一批为躲避殴斗而从牛津大学逃离出来的学者建立。第一所学院——彼得豪斯学院（1284年）最著名的学院：三一学院没有围墙的大学没有挂着校名牌大门的大学“学院制”：始于16世纪末期特点：学院属于大学但不由大学管理，而是独立自治的团体法人，由院长及院士共同管理。各学院有自己的领导机构和章程，在行政财务、招生教学等方面有很大的自主权。其他文人笔下的剑桥徐志摩：浪漫、宁静、充满灵性萧乾：《负笈剑桥》记者的平实，知识性再别康桥轻轻

6、的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘愿做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向着青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也在为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。《我所知道的康桥》春天（英国几乎是没有夏天的）是更荒谬的可爱，尤其是它那四五月间最渐暖最艳丽的黄昏，那才真是寸寸黄金。在康河边上过一

7、个黄昏是一幅灵魂的药剂。啊！我那时蜜甜的单独，那时蜜甜的闲暇。一晚又一晚的，只是我出神似的倚在桥栏上向西天凝望：——看一回凝静的桥影/数一数螺细的波纹/我倚暖了石栏的青苔/青苔凉透了我的心坎…金耀基笔下的剑桥《剑桥语丝》是一个学者眼中的剑桥与剑桥的“悟对”的感受“我的确很想勾勒、捕捉有形的剑桥之外的剑桥，那是雾的剑桥、古典的剑桥，历史的(发展的)剑桥!“理性的剑桥：独特的教育制度与学术性格《雾里的剑桥》从有形的剑桥写起，目的在写无形的剑桥（雾里的剑桥）“雾中之景”：虚无缥缈，“给你更多的空白去涂抹，过多的空间去想象