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1、第20卷第6期武汉科技学院学报Vol.20No.62007年6月JOURNALOFWUHANUNIVERSITYOFSCIENCEANDENGINEERINGJun.2007简论中国古代陶瓷设计的象征性李英,杨金辉(湖南工艺美术职业技术学院,湖南武汉430073)摘要:陶瓷在中国工艺美术史上占有重要地位人类活动的产物,必然蕴涵了人类文化的理念和价值观,它有着独特的象征性;本文通过对中国古代陶瓷的造型、纹饰、色彩三个方面的象征性的分析,联系在整个陶瓷历史上有着中国文化特色的富有象征色彩的陶瓷作品,深入分析了富有时代魅力的中国陶瓷文化。
2、关键词:象征性;造型;纹饰;色彩中图分类号:TQ174.1文献标识码:A文章编号:1009-5160(2007)-0043-03陶瓷作为中国工艺美术史的重要组成部分,一方面,它们是物质的产品,为人类的物质生活服务,具有使用价值;另一方面,它们又放映了不同历史阶段人类的思想意识与观念形态,受人类文化的影响和支配,是精神产品,为人类的精神生活服务。乔治奈尔森说过,器物是文化遗产在它专属时空中的痕迹。[1]不同的历史阶段陶瓷的整体形象也随着社会形态的不同而随之不同,比如说,元代陶瓷制品往往具有硕大、饱满、浑圆的时代特点,给人以庄重、雄伟、
3、朴实的感觉,而唐代陶瓷却富丽大气,宋代的瓷器精致优雅。而在中国古代陶瓷设计中象征性的应用是一个重要的方面。1象征性在中国古代陶瓷中出现的原因象征性是艺术中通用的一种方法,也是中国传统艺术文化的一个重要特征。“所谓象征性,是指借某种具体的人或事物,以其外形的特点和性质,表示某种抽象的概念和思想感情。这种具体的人或事物和它所表示的抽象概念和思想感情之间可能有某些外形上的联系,或者,并没有直接联系,它可能起因于神话、宗教故事或经典性文献,而被约定俗成,这是中国古代陶瓷制作中应用象征手法的根据。”[2]艺术家选取现实生活中人所熟知的事物,用
4、它们表示比较抽象的概念或观念。比如,鸳鸯象征忠贞相爱,石榴表示多子多福,老寿星是长寿的象征,可以看出,一些具体事物的形象所象征的都是抽象的范畴,诸如品德、智能、命运、意愿以及心态等。中华民族的文化和审美习惯是象征性产生和传播的根基。象征是以特定形象的方式,表述某种概念或观念;但是一种象征形象及其象征性的确立需要大家共同承认,而不仅仅是艺术家个人认同。当创作者以艺术的眼光对典型的具体形象和重要文化概念联系起来时,他对具体形象进行了简单化和理想化的加工,是观念形象化的过程,但是这种象征性只是创作者自己的观点,可能会忽视具体形象的其它特点
5、和性质,是一种削足适履的做法。但是,创作者和接受者有着共同的文化背景,他们对事物的看法有很大的相似性,因此当象征形象被选定以后,在文化的意义上他们达成了共识,使得这种象征形象在本民族文化中的位置得以确立,从而使这种手法的片面性得到了克服,他们共同赋予了它可能隐含的寓意。比如,以“梅、兰、竹、菊”象征君子之风,即象征品格的高尚坚贞、典雅而有气节。2象征性在中国古代陶瓷中的表现古代的陶瓷无论从设计理念,还是设计过程和作品的实际用途,均以实用为原则,并不是特别追求造型的收稿日期:2007-04-16作者简介:李英(1981—),女,研究方
6、向:设计美学与设计文化.44武汉科技学院学报2007年独特性和装饰的繁复性,但无论造型、纹饰均深深地根植于中国传统文化之中,它蕴涵了创作者的思维,在很大程度上是表现了一定的象征性。2.1造型的象征性中国古代陶瓷的象征性是以中国民族传统的文化背景为根底,陶瓷的造型积淀了社会的价值和内容,同时又不是纯客观机械地描摹自然,而是对外在的自然高度地凝练和升华,从而使器物具有高度的审美功能和意义。陶瓷的造型设计经历了有仿生、象生、写实表现逐渐到抽象化的过程,而在这个过程中,陶瓷造型的象征性也就慢慢随之而出现。它们往往在实用的基础上表现人们的希望
7、和寄托,相当大一部分含有驱凶辟邪,祈福保吉的象征意义。1975年出土的“青釉龙柄鸡首四系壶”,颈部中间紧束、饰凸弦纹两周。肩部前有鸡首形流,后有龙首长柄连接于盘口及颈部,两侧各有方形横系两支,器身修长,中心合理稳定。长柄的设置既增添了器形的气势,又便于以手提握,而龙柄鸡首造型不仅便于使用,而且鸡谐音“吉”,在满足人们使用目的的同时,赋予了器物一定的精神寄托,是吉祥如意的象征,给人以精神愉悦。陶瓷的造型除了鸡首壶之外,还有羊头壶、葫芦壶、鸳鸯造型的器物等等,它们要么是因为发音谐音吉祥,如鸡首壶、羊头壶;要么是与事物本身的习性相关。如鸳
8、鸯,因为野生的鸳鸯向来成双成对,因此历来被视为夫妻恩爱的象征。2.2纹饰的象征性纹饰是装饰花样的总称,又称花纹、花样,从其艺术本质来说,它必须附存于工艺品的本体上,从这个意义上看,它不具有独立的价值;但它往往表示人们的认识和约定俗成的
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